Приметы плохие и хорошие

При смертности от повальных и заразительных болезней покойника выносят вперед головою (Ниж. Лук. уезд.).

От мора и болезней хозяин опахивает двор сохою на жене, а бабы на себе опахивают деревни, раздевшись донага.

Чтобы кикимора кур не воровал, вешают над насестью, на лыке, отбитое горло кувшина.

После покойника сорок дней хмельного не берут в рот.

Заставливая (закладывая) избу, кладут под угол деньги для богатства, шерсть - для тепла, ладан - для святости.

Кукушка летает по деревне - к пожару.

Много лет (жить) кукушка бабе накуковала, да обманула.

Кто при первой ласточке умоется молоком, бел будет.

На ночь избу подпахать, чтоб ангелам чисто прохаживаться.

Кони ржут - к добру.

Ус чешется - перед гостинцем (гостинцы есть).

От грозы пожар заливай молоком от черной коровы.

Дедушка домовой! Прошу твою милость с нами на новожитье; прими нашу хлеб-соль, мы тебе рады, только мы пойдем дорогой, а ты стороной (при переходе в новую избу хозяин говорит это, держа в одной руке икону, в другой ломоть хлеба с солью).

Коли дедушку не перезывать с собой в новую избу, то станет прокудить.

Коли ты спроста, и я спроста; коли ты с хитрости, и я с хитрости (говорит знахарь, разводя или снимая залом, закрутку хлеба).

Оборотнем (зловещим) поперек дороги мечется.

Божий огонь (пожар от грозы) грешно гасить.

Нет пророка без порока.

Домовой теплою и мохнатою рукою гладит по лицу - к добру; голою и холодною - к худу.

Знахари-то говорят (заговаривают), как город городят.

Если кого обманут именем уезжего, то он приедет сердитый.

Как в воду глядишь, так и кажется.

Если ночью куры с насести слетают, то быть беде.

Скатертью руки утирать - заусеницы будут.

Если у покойника талое (не окреплое) тело, то другой скоро будет из того же дома.

Правая ладонь зудит - получать, левая - отдавать деньги.

Если у девки часто подол мокрый либо в грязи, то муж будет пьяница.

Крошки изо рту валятся - к смерти.

Солому, на которой лежит покойник, сожигают за воротами.

Вор ворует - стены покидает, а огонь все пожирает.

Сорока даром не щекочет (либо к гостям, либо к вестям).

Домовой тешится, леший заводит, а водяной топит.

Троица троицей, а трех свечей на стол не ставят.

Если баба перешагнет через хомут или оглоблю, то тяжело будет лошади.

Кто умрет на пасху - яичко в руку (твер.).

Когда хлеб печется, не мети избы: спорынью выметешь.

Подошвы чешутся - к дороге. Подошвы зачесались - быть сапогам за плечами (болтаться сапогам на посохе).

Держать в исправности пожарные снаряды - искушать бога (почему пожарная бочка и стоит без обручей).

Голова чешется - брань на себя слышать.

В новолуние дерева не валяют (не рубят).

На сухой лес будь помянуто (чтобы никому не попритчилось).

Зажигать куделю. Подслушивать на перекрестке.

Такой лес, что в небо дыра.

В правом ухе звенит - к добрым вестям, в левом - к худым.

Черная собака, черная кошка и черный петух в доме спасают от грозы и от вора (и наоборот, они опасны во время грозы. Нижегор.).

Мерку с покойника кладут с ним в могилу.

Гроза - милость божья (в прямом и переносном смысле).

Клад просушивается (т. е. выходит иногда наружу огоньком).

Большой урожай рябины - к тяжкому году, к оспе (к морозу).

Змеи оттого не кусаются, что Стенька Разин их заговорил (в Астрахани, где большей частью змеи водяные, не ядовитые).