Назвал однажды Иисус
апостола Петра счастливым,
всего лишь только потому,
что Бог Петру открыл то лично,
что Иисус там был Христос,
и Он есть Сын Живого Бога.
Петру то не открыла плоть,
и не людей открыло слово.
А как ему то Бог открыл?
Поймите, это очень важно,
нам важно, как счастливым быть,
ведь все мы ищем в жизни счастье.
Мы можем лишь предполагать,
духовное переживание
коснулось сердца у Петра
и принесло ему то знание.
Ведь Бог есть Дух и Божье Слово,
как все мы знаем, тоже Дух.
Он открывает Духом Божьим,
что хочет делать Иисус.
Когда Иисус сказал в пустыне,
что Словом Божьим будем жить,
имел в виду, что божья жизнь та,
Отец в словах, что заключил,
поддерживает в нас жизнь плоти,
она вкус жизни придаёт,
и потому мы мира солью
становимся, из нас течёт
в наш мир вода Святого Духа,
когда мы сможем пережить
прикосновение Иисуса,
в Его присутствии ходить.
Есть и такие богословы,
кто не касался сердцем то,
что нам даётся Духом Божьим,
лишь знаний много у него.
О им подобных фарисеях
Спаситель наш тогда сказал,
что изучают они веру,
пророк, что в Библию вписал,
но к Иисусу не приходят,
чтоб принять от Христа ту жизнь,
что ищут снова в Божьем Слове,
жизнь Духа, Дух не просто лист,
где написали люди буквы,
чтоб ты о том из них узнал,
что было раньше, что впредь будет,
но сердцем ты коснись Христа,
Его любовь переживая,
и Силу Духа ту прими,
что людям здесь Спаситель дарит,
иметь чтоб Иисуса жизнь.
Ведь обменял Он на Голгофе
ту жизнь, в которой Он здесь жил,
в любви Отца и Божьем Слове,
в переживаниях своих,
в которых Неба аромат,
нектар Отца любви небесной,
всего лишь на грехов тех смрад,
что мы творили в жизни грешной.
И крайне глупо не принять
оплаченный голгофской жертвой
столь драгоценный Божий дар,
довольствуясь лишь только древних
историй в книге пересказом,
блаженства неба не вкусив,
что Иисус пообещал нам,
когда очистим сердце мы.
Однажды я спросил епископа,
что в церкви Господу служил,
наверно, дольше срока жизни,
что к тому времени я жил,
росли ли в нём переживания
прикосновения Христа
с служения Христу годами,
он мне ответил, что тогда,
когда ребёнок очень малый,
то он нуждается всегда
родители чтоб опекали,
и часто носят на руках.
Когда ребёнок подрастает,
идти по жизни может сам,
и он обходится без папы,
самостоятельным он стал.
И понял я, что он без Папы
пытался церковь направлять,
та церковь, к сожалению, пала,
когда в страну пришла война,
ведь те, кто церковь вёл, без Бога
пытался ей руководить,
хоть знаний было у них много,
о том, Иисус что говорил,
но как здесь применять те знания,
им зомбоящик пояснил,
политики мирской желания
в учениях их воплотил.
Иисус здесь делал только то,
что Божий Дух хотел здесь делать,
связь с Богом была у Него,
Он знал, что хочет Бог Небесный.
А мы Христа ученики.
Чему же мы должны учиться?
Тому, как мы должны здесь жить
с Христом Спасителем в единстве!
Иисус Христос просил Отца,
чтоб мы на столько же едины
здесь были с Ним, как Он был Сам
с Отцом Его в святом единстве.
Для этого Он обменял
ту жизнь, что в Нём была когда-то,
на то обилие греха,
что мы при жизни совершали,
чтоб с Ним могли в единстве жить
в таком же, как Его единство
С Отцом Небесным, Богом сил,
чтоб мы с Христом в единстве жили.
Сергей Краюшкин
Фото загружено из открытого источника.
Сергей Краюшкин - стихотворение «Единство с Христом»
Комментарии
