Еврейская мудрость

Если не я для себя, то кто для меня? Если я только для себя, то что я? Если не теперь, то когда же? (Пиркей Авот 1, 14)

Если вы чувствуете, что кипите от возмущения и готовы с гневом высказать свои претензии тому, кто это возмущение вызвал, знайте что так поступать запрещено. Каким бы праведным ни был ваш гнев!

Даже тот, кто уже заплатил пострадавшему положенное, должен испросить его прощение. Даже тот, кто обидел ближнего только словами, обязан просить, чтобы его извинили.

Рамбам, Мишнэ Тора, Законы об основных принципах Торы 2, 9.

Желающий жизни, любящий долголетие, чтобы видеть добро, — береги язык свой от зла. (Теилим 34, 14)

О каждой вещи, которую собираешься сказать человеку, надо хорошо поразмыслить: можно говорить или нет? Не вызовет ли это ссоры? Будет ли понято?

Секрет счастливой жизни заключается в том, чтобы каждый из супругов старался сделать другого счастливым. Но когда один постоянно требует что-нибудь от другого, счастья им не видать.

Тот, кто чувствует себя уверенно в этом мире, чужак на небесах. И наоборот.

У того, кто заставляет побледнеть от стыда другого прилюдно, нет доли в будущем мире. (Пиркей Авот 3, 15)

Сердце мудрых в доме скорбящих, а сердце глупых в доме, где веселье. (Царь Шломо, Коэлет 7, 4)

Злословие убивает троих: того, кто говорит, того, кто верит говорящему, и того, о ком говорится. (Талмуд, Эрхин 15б)

Самосовершенствование родителей является сущностью подготовки к успешному воспитанию детей.

Человек познаётся в трёх вещах: в опьянении, в отношении к деньгам и в момент гнева.

Талмуд, Эрувин 65б

Человек не должен проявлять жестокость, отказываясь простить обидчика; следует быть отходчивым и не гневливым.

Рамбам, Мишнэ Тора, Законы об основных принципах Торы 2, 10

Смотри не на кувшин, а на то, что в нём: бывает, что новый сосуд полон старого вина, и бывает, что в старом кувшине и молодого вина нет. (Трактат «Авот» 4, 27)

Когда твой враг колеблется, не радуйся, и когда он споткнулся, не разрешай своему сердцу веселиться. (Пиркей Авот 4, 9)

Лучше человеку исполнять чуждую ему работу, но не нуждаться в милости других.

В. Талмуд, Бава Батра 110а

Любящий деньги не насытится деньгами.

Царь Шломо, Коэлет 5, 9

Многословный не избежит греха. (Царь Шломо, Мишлей 10, 19)

Бояться греха - значит бояться греха, а не наказания.

Почему пальцы похожи на колышки? Чтобы человек, услышав что-то недостойное, заткнул бы ими уши.

Талмуд Ктубот 5

Ведь пребывающий в тени мудрости пребывает и в тени богатства, и преимущество знания мудрости в том, что оно приносит жизнь обладающим им.

Царь Шломо, Коэлет 7, 12

Чистота речи и хорошие качества характера требуют длительной работы над собой и должны стать привычкой, ведь привычка руководит человеком. (Хафец Хаим, Законы Злоречия, 9, примечание к пункту 6)

У дающего бедному не будет недостатка.

Царь Шломо, Мишлей 28, 27

Когда человек хочет, он из любой грязи может выбраться.

Тот, кто воздерживается от наказания сына и выгораживает его в ситуациях, когда сын заслуживает наказания, - ненавидит своего сына, поскольку, в конце концов, тот испортится. (Виленский Гаон, Совершенная мера, 6)

Не открывай любящему тебя никакой тайны, которую ты скрываешь от ненавистника, если только не испытал верность его любви многократно. (Раби Йеуда а-Хасид, Сефер а-Хасидим 85)

Кого уважают люди? Того, кто уважает других.

Мир исчезнет не оттого, что много людей, а оттого, что много нелюдей.

Берегись тех, кто обещает что-нибудь за ничто.

Да убережет тебя Бог от дурных женщин, от хороших спасайся сам!