Цитаты великих людей про учителя

Каждый человек, появляющийся в нашей жизни – учитель! Кто-то учит нас быть сильнее, кто-то – мудрее, кто-то учит прощать, кто-то – быть счастливым и радоваться каждому дню. Кто-то вовсе нас не учит – просто ломает нас, но и от этого мы получаем опыт. Цени каждого человека, даже если он появился на мгновение. Ведь если он появился, то это уже неспроста!

Твой учитель — это не тот, кто тебя учит, а тот, у кого учишься ты.

Ученый по своему назначению есть учитель человеческого рода.

Горе — учитель мудрых.

Учитель сказал: «Мое дело, кажется, безнадежно. Я еще не встретил человека, который, зная о своих ошибках, признал бы свою вину перед самим собой».

История — свидетель прошлого, свет истины, живая память, учитель жизни, вестник старины.

Вчерашний день — учитель при сегодняшнем.

В любой науке, в любом искусстве лучший учитель — опыт.

Благоденствие — это великий учитель, но несчастье — учитель величайший. Богатство изнеживает разум; лишения укрепляют его.

Книга — учитель без платы и благодарности. Каждый миг дарит она тебе откровения мудрости. Это — собеседник, имеющий мозг, покрытый кожей, о тайных делах вещающий молча.

Тех, кто, жизнь прожив, от жизни не научится уму, Никакой учитель в мире не научит ничему.

Есть вещи, которым учителя научить не могут, этим вещам учит жизнь.

Учитель
Бог не оценивает то, что оценивает и понимает учитель.

Бог не измеряет то неизмеримое, что измерено учителем.

Бог не учит тому, чему учит учитель.

Бог не ведёт по тому пути, который протоптан учителем.

Бог не смотрит на вас через глаза учителя, потому что в полноте Бога не существует недостатков, из-за которых многие становятся учителем.

Бог не вычисляет то, что вычислено учителем.

Бог не рассматривает свои возможности через ожидания дремлющих.

Бог не исправляет ошибки, который исправляет учитель, потому что Бог не исправляет то, что он не создавал.

Бог не создаёт идеологию, которую создаёт учитель для последователей.

Для Бога не существует ограничений, за счёт которых все учителя становятся учителями.

Для Бога не существует таких привилегий, какие есть для учителя.

Богу не нужны те средства и те знания, которые помогают человеку стать учителем.

Для Бога не существует тех рамок, которые помогают учителю стать учителем в глазах спящих.

Для Бога не существует того признания спящих, которым наделён каждый учитель.

Для Бога не существует тех недостатков, за счёт которых кто-то становится учителем.

Для Бога не существует того выбора учителя, который помогает исправлять ошибки и недостатки дремлющих.

Для Бога не существует того, чем себя дополняет учитель, чтоб быть учителем в долгосрочной перспективе.

Для Бога не существует той предсказуемой устойчивости, за счёт которой учитель удерживает свой статус учителя.

Бог не отслеживает то, что учитель отслеживает через ожидание и недостатки дремлющих.

Бог не занимается регулировкой конфликтов различий, которыми занимается каждый учитель.

Для Бога не существует выбора между двумя определениями, которые существуют для учителя.

Такого определения, как учитель, не существует в Боге.

Для Бога не существует то нежелательное, которое существует для учителя.

Для Бога не существует того, что исправляет учитель в своих учениках.

В современном пути развития всё сводится к интересам, а не к вечности и духовному бессмертию.

В ложном тленном мире всё сводится к преимуществам, к интересам и деньгам.

Бог не создаёт ошибки, Бог не отслеживает ошибки, Бог не исправляет ошибки, Бог не ставит диагнозы, потому что Бог не ошибается, поэтому всё, чем занимается учитель, это не божьи дела.

Действия учителя - это иллюзии, действие учителя - это тщетный поток миражей, потому что действие, это не состояние любви, а состояние любви, это не действие.

Бог никогда не фиксирует то, что фиксирует учитель в своём отслеживании, в свои делах, в своих уроках.

Бог не нуждается в том, в чём нуждается тот, кто стремится стать учителем.

Бог не нуждается в текстах, в экзаменах, в уроках, которыми пользуется учитель.

Учитель, который нуждается в том, чтоб кого-то тестировать, обусловлен предсказуемостью.

В Боге не существует того, что учитель тестирует в мире учеников.

Бог не занимается практиками, Бог не владеет методикой воспитания, ведомой учителем, потому что Бог не занимается тем, что предсказуемо для учителя.

То, чем занимается учитель, тем не занимается Бог.

В природе непостижимого Бога не существует того, что предсказуемо для учителя.

То, к чему заблаговременно готовится учитель, того не существует в непредсказуемой полноте Бога.

То, что заранее знает учитель, не существует в мире непредсказуемой природы Бога.

Всё, что заранее ведомо учителю, отсутствует в непостижимости Бога.

Бог никогда не был той математикой, которая вычислима для учёных, для математики и искусственного интеллекта.

То, как видит Бог себя, не доступно для математических вычислений учёных.

Для Бога не существует правил и предназначений, которые учитель вводит для порядка, которые учитель навязывает ученикам.

Бог никогда не ищет последователей, которых ищет учитель. Бог не ищет признания, которые ищет учитель.

Бог не руководствуется амбициями учителя.

То, чем не руководствуется Бог, тем не руководствуется божий человек.

Бог не занимается тем, чем занимается учитель.

Чем не занимается Бог, тем не занимается божий человек.

Бог не сравнивает учеников в рейтингах, в списках, в тестах, которые создали учителя этого мира.

В чём учитель удерживает учеников, чтоб быть учителем, того не существует в Боге.

Бог не удерживает учеников силой в традициях, в ритуалах, в обрядоверии, которые смоделировали и создали учителя этого мира.

Бог не строит системы, которые предсказуемо обучают учеников в голове учителя.

Одни учатся у учителя, другие обучают учеников, но в Боге не существует того, чему можно обучить, чему можно научиться.

Богу никогда не придёт в голову вкладывать учеников в рамки того понимания, которое существует для каждого учителя.

В Боге не существует рамок и не существует того, что можно вместить в рамках понимания учителя.

Всё, что вкладывает учитель в рамки своего понимания, то отсутствует в Боге, в котором всё непредсказуемо, вне рамок, вне объяснений, вне понятий, вне вычислений.

Бог не создаёт экзаменационные проверки, которые создаёт учитель для своих учеников.

Бог не выторговывает знания у учеников, которые выторговывает учитель.

Бог никогда не был торгашом знаний, которым является почти каждый учитель.

Бог не ведёт дневников достижений, которые ведёт, почти каждый учитель.

Бог не играет роль арбитра в межличностных конфликтах, потому что в Боге отсутствуют конфликты различий.

Бог не ограничивает потенциал человека огранками учебной программы, которые подготовил учитель для своих учеников.

Бог не препятствует свободному выбору пути, не препятствует самостоятельному самопознанию, которое выходит за рамки учебной программы каждого учителя.

Бог не боится потери контроля над учениками, а учитель только тем и занимается, чтоб не потерять контроль над учениками.

Бог не работает по расписанию и по календарям, по которым ориентируется каждый учитель, чтоб вложиться в регламент учебной программы.

Бог не обращается к авторитету знаний, к которым обращается каждый учитель.

Бог не требует доказательств веры в его слова, а учитель постоянно пытается что-то доказывать, чтоб укрепить силу своих слов.

Бог не пользуется оценками «хорошо» и «плохо», а учитель пользуется.

Бог не строит системы искуплений, причащений, не создаёт системы вознаграждений и наказаний.

Бог никогда не создавал религий, в которой администрируют веру.

Священники и учителя, которые администрируют веру, несут в себе ложное понимание Бога.

Кто несёт в себе систему вознаграждений и наказаний, тот не несёт в себе ничего истинного.

Бог не устраивает конкурсы учеников, которыми увлекается почти каждый учитель.

В Боге не существует такой исключительности, которая называется «учитель».

Бог не требует униформы, спец одежды для впечатляющего образа или внешних символов и атрибутов принадлежности, которые напяливает и одевает на себя каждый учитель.

В Боге и в истине отсутствует такая идея, такой образ, такое понятие, такие ориентиры, такой указатель, такие символы и атрибуты принадлежности, такие титулы, как «учитель».

Такое напутствие и такая подсказка, как «учитель», существует только там, где всё подвластно смерти и времени.

Где всё бессмертно, там нет такого провожатого, там нет таких указателей, таких подсказок, такого маяка, таких указаний, такой подстраховки, такого спасительного круга, как «учитель».

Там, где вы видите униформу религиозной принадлежности, там не идёт речь о духовном бессмертии.

Бессмертие Бога не одевается в униформу какой-либо принадлежности, потому что любая форма принадлежности обусловлена страхом смерти.

Бог, в котором содержится вся суть единства, никогда не оденется в униформу формы какой-либо принадлежности.

Все символы и атрибуты принадлежности, и вся униформа принадлежности, в которую все окутаны, говорит только о том, что все находятся под властью смерти.

Бог не зависит от того, от чего зависит учитель или ученик.

Ученик и учитель дополняют друг друга, поэтому они зависят друг от друга, но в полноте бессмертия Бога отсутствует такая зависимость и такое дополнение.

Бог не зависит от тех структур образования, от которых зависит каждый учитель.

Бог не создаёт инструкций, рецептов, учебников и методичек, которые созданы учителями.

Бог не ресурс для повторения пройденного материала, а учитель, это именно этот ресурс для этого материала.

Бог никогда не повторяет то, что повторяет учитель с каждым учеником.

Для повторения пройденного материала нужно быть учителем, чтоб повторить каждому ученику то, что приходиться повторять по пройденному материалу.

Бог не требует одобрения от общества учеников, но учитель за счёт одобрения учеников становится учителем.

Учитель, это символ принадлежности учеников, ученики, это символ принадлежности учителю.

Бог не контролирует и не держит счёт посещаемости, а учитель контролирует и отслеживает счёт посещаемости.

Бог не оценивает объём запомненного, а учитель оценивает тот объём, который он выдаст на своих уроках или курсах.

Бог не разделяет время на уроки, на курсы и перемены, а учитель постоянно это разделяет.

Для истинной божьей жизни нет уроков и нет перемен, и нет разделений.

Бог не зиждется на цифрах и отчётах, и на том, что вычислимо для каждого учителя или учёного.

Бог не нуждается в организациях, чтобы быть услышанным, а учитель нуждается.

Бог не вступает в спор с критиками учителя, а учитель участвует в спорах.

Бог не подстраивается под моду и тренды образования, а учитель подстраивается, иначе он не заработает деньги.

Бог не отнимает свободу выбора начинать с себя или с учителя, а учитель отнимает свободу выбора, потому что он хочет, чтоб все начинали не с себя, а с учителя.

Бог не строит иерархий по уровню знаний, а священники и учителя строят подобную иерархию.

Бог не разделяет учеников на перспективных и не перспективных, на знающих и не знающих, на грамотных и не грамотных, на образованных или не образованных.

Бог не ставит цель сделать из ученика копию себя, потому что в бессмертии копий не существует.

Учитель делает из ученика копию себя, чтоб управлять им как самим собой.

Бог не обременён необходимостью подтверждать свою значимость, а учитель обременён такой иллюзией.

Бог не нуждается в преобразовании учеников по усмотрению учителя, по воле учителя.

По воле Бога происходит неповторимое, по воле учителя всё повторяется по пройденному, обучающему материалу.

Бог не опирается на популярность учителя, а учитель, как раз, и становится учителем за счёт популярности и одобрения, и признания спящих.

Бог не требует бессмысленного повторения обучаемого материала и зубрёжки, а учитель требует.

Бог не держит счета пропущенных уроков, а учитель подсчитывает каждый пропущенный урок, потому что учитель умеет считать деньги.

Бог не ограничен формами и методами преподавания, а учитель ограничен, повязан и обусловлен методами преподавания.

Бог не стремится контролировать мысли и чувства учеников, а учитель стремится.

Любой контроль обусловлен страхом смерти.

Учитель следит за успехами через призму конкуренции, но Бог за этими иллюзиями не следит.

Учитель строит отношения через власть и подчинение, но Бог не строит такие отношения через то, что подвластно смерти.

Бог не нуждается в потоке новостей и обновлений какого-либо учения, потому что любое учение обусловлено смертью.

Учитель постоянно нуждается в потоке новостей и обновлений своего учения, поэтому учитель не понимает природу Бога.

Бог не выстраивает учёт знаний в базах данных, учитель постоянно этим только и занимается.

Бог не устраивает сборы и собрания для подтверждения истины, потому что любое собрание обусловлено смертью.

Бог не требует повторять заученный и пройденный материал, слово в слово, потому что слова и повторения слов не имеют своей силы в бессмертии.

Бог не пользуется тонкими методами запугивания, а учитель пользуется.

Бог не привязывает учеников к системам оценки, а учитель привязывает.
\
Бог не обеспечивает свой авторитет через обязанности и наказания, а учитель обеспечивает свой авторитет именно таким образом.

Бог не раздаёт титулы учителям, потому что идея и понятие «титул», обусловлен страхом смерти, страхом хаоса.

В бессмертие Бога не существует титулов, которыми себя наделяют, награждают все учителя.

Учитель, это не божий свет, а божий свет и божье просвещение, это не учитель.

Бог не строит своё благополучие, своё преимущество, свою карьеру через учеников.

Бог не зависит от мнения учителей. Бог не нуждается в массовом признании спящих.

Статус учителя, это всего лишь массовое признание непробуждённых, неудовлетворённых и спящих.

Бог не становится кем-то через недостатки учеников, а учитель, это именно тот, кто становится кем-то через недостатки спящих учеников.

Учитель всегда оправдывает себя, выгораживает себя и самоутверждается через недостатки учеников, а Бог такими иллюзиями не занимается.

Учитель связывает себя с итогами и результатами учёбы, а Бог свободен от таких иллюзий.

Бог никогда не отражается в ученике, как копия учителя.

Спящий ученик, это всегда копия учителя, потому что учитель, это признание ученика.

Бог не пытается одурачить спящих, а учитель пытается одурачить спящих, поэтому существует такое понятие «учитель», которого не существует в Боге.

Бог не нуждается в сертификатах и лицензиях, учитель всегда в этом нуждается.

Для Бога не существует такого посредничества, которое называется учитель, провожатый или проводник.

Бог не оценивает то, что оценивает учитель, потому что для Бога не существует деления на лучшее и худшее, на недостаточное и избыточное.

Бог не измеряет неизмеримое, в то время, как учитель пытается подогнать вечное под временные меры, под выгодные рамки, под нужный путь признания.

Кто подгоняет вечное под временное, тот несёт в себе ложь. Бог не учит никого, потому что учительство подразумевает недостаток, которого не существует в целостности.

Недостаток, которого не существует в Боге, это то, за счёт чего все учителя становятся учителями.

Путь Бога - безначален, а тропа учителя начинается с его протоптанного процесса.

То, что вычисляет учитель, для Бога не сводится к числам, формулам, вычислениям и объяснениям.

Бог не создавал недостатки, не создавал несовершенство, поэтому всё, что учителя дополняют и исправляют в учениках, говорит о том, что они занимаются тем, чего нет в Боге.

Учителя исправляют ошибки, которых не существует в целостности.

Идеология учителя - это средство структурирования в рамках понимания учителя, но Бог никогда не ограничивает себя рамки понимания учителя.

Бог не нуждается в признании, которому учитель так яростно стремится изо дня в день.

Для Бога нет ожиданий и предсказуемости, которыми живёт учитель в своих расчётах и стратегиях.

Учитель исправляет недостатки, Бог же существует в совершенстве, в котором отсутствуют недостатки.

Учитель исправляет ученика, чтоб ученик не сделал неправильный выбор, но для Бога не существует выбора, не существует правильного и неправильного.

Для Бога не существует такой необходимости в воспитании и контроле, которую испытывает учитель.

Учитель вводит правила, а для Бога не существует норм, установок, правил, нормативов и рецептов.

Учитель всегда испытывает необходимость в воспитании и контроле, но Бог таких иллюзий не испытывает.

Бог - это бесконечное, учитель - это временное и условное явление, которого не существует без недостатков и неудовлетворения спящих.

Всё, что создаёт учитель, отчасти иллюзия, в то время как Бог - это Абсолют, который находится за пределами всего, что создано всеми учителями этого мира, за все века.

Для Бога не существует конфликтов различий, которые учитель стремится разрешать.

Бог не состояние действия, а состояние любви, неподвластное эмоциям, усилиям, дисциплине и учёбе.

Учитель действует, чтоб сохранять свой статус, Бог пребывает ради того, что не сохранишь, не дополнишь, не преумножишь и не утратишь.

Бог не владеет методикой воспитания, а учитель создаёт рамки обучения и воспитания, которые обусловлены недостатками спящих.

Бог вне времени и предсказуемости, учитель находится в вечной борьбе с хаосом, неопределённостью и с недостатками спящих.

Бог не нуждается в текстах и экзаменах, учитель строит систему спасения через тех, кто постоянно создаёт в себе недостатки и самообман.

Учитель всю жизнь занимается всем, ради тех, кто превращает всё в свои недостатки, но Бог такой ерундой не занимается.

Учитель стремится владеть знаниями, но для Бога никогда не существовало того, что подвластно смерти.

Бог источник мудрости вне форм, которыми обладает учитель.

Учитель нуждается в последователях, Бог же присутствует во всём, за пределами нужды.

Бог не ставит диагнозы, потому что для Бога не существует ошибок и недостатков, а учитель определяет ошибки, конфликты и дефициты.

Учитель нуждается в последователях, для Бога не существует нужды и посредничества.

Бог присутствует во всём, а не только там, где избавляются от недостатков.

Учитель, это тот человек, который пребывает только там, где избавляются от недостатков и дополняют себя.

Учитель контролирует страхи и сомнения, недостатки и границы спящего «Я», Бог - бесстрашен, свободен и целостен вне времени, вне контроля, вне сомнения, вне недостатков, вне границ.

Учитель - это посредник между знаниями и учениками, для Бога не существует посредничества и знаний, потому что знаний и посредничества не существует в бессмертии.

Учитель отслеживает, проверяет и тестирует, и нуждается в подтверждениях, но Бог в такой чепухе не нуждается.

Бог не разделяет целостное на учителя и ученика, а учитель разделяет.

Учитель работает с недостатками, Бог работает с полнотой однородной целостности.

Мудрость Бога - вне языков, вне символов, вне значений, вне атрибутов, вне инструментов умственного учения.

Учитель привязан к результатам, Бог свободен в процессах непостижимых тайн.

Бог не зависит от ожиданий, учитель порождает ожидания спящих, потому что без этих ожиданий не будет учителя.

Учитель связан с потребностями мира, Бог находится за их пределами.

Учитель боится неуспеха, Бог - вечен и беспределен, вне успеха и вне неудачи.

Для Бога не существует времени, но учитель всё время находится в потоке времени, в рамках регламента времени.

Учитель внушает, Бог озаряет. Бог - это свет покоя, учитель - это тень своей активности и суеты.

Бог не служит системе, учитель формирует систему, поэтому учитель всегда находится в матрице системы.

Учитель стремится к признанию и нуждается в подтверждении, Бог не нуждается в подтверждении, в признании.

Учитель ориентирован на изменения, Бог же постоянен в неизменности своей бесконечности и неизмеримости.

Учитель ищет учеников, Бог никого не ищет, он един с каждым живым существом, вне поиска.

Образ учителя - это образ разделения, а для Бога такого образа не существует.

Бог - это единство, а образ учителя - это разделение, потому что такого отличающегося образа не существует в неразделимости.

В Боге нет нужды быть учителем, ибо нет незнания в бесконечном бессмертии.

Учитель ищет путников, но Бог не ищет путников, он сам есть сияющий путь, в котором растворяются все путники, все следы, вся биография путников, все образы, все имена, все тени путников.

В Боге нет нужды быть учителем, ибо нет недостатков, нет различий, нет границ.

Бог свободен от достижений, учитель создаёт пути достижения.

Достичь можно только то, что имеет границы, но Бог, это то, что не имеет границ.

Бог не создаёт методики, рецепты и психотехники, а учитель создаёт то, чего не существует в Боге.

Учитель занимается формой, Бог находится всегда за пределами форм.

Бог пребывает во всём, без усилий, учитель действует через усилия, пребывая только среди своих учеников.

Бог - это абсолютная реальность, учитель - временный проводник фантомного пути, временного пути.

Бог не оценивает так, как оценивает всё учитель через недостатки заблудших.

Нецелостный человек всегда говорит о том, как он себя дополняет ресурсами, потоками, информацией. То, что учитель измеряет и вычисляет, то не измеряет Бог.

Бог не учит тому, чему учит учитель, потому что научить возможно только тому, что подвластно смерти.

Бог не ведёт по тропе, протоптанной учителем, Бог ведёт к единству, в котором нет предсказуемых и заранее протоптанных троп.

Бог не смотрит на мир глазами учителя, Бог смотрит на мир глазами бессмертия.

Бог не видит в человеке тех недостатков, из-за которых возникает роль учителя, профессия учителя, школа учителя, опыт учителя, уроки учителя, статус учителя.

Бог не вычисляет то, что вычисляется на уроках умом учителя.

Бог не исправляет ошибки, которые исправляет учитель, потому что в Боге не существует ошибок.

Бог не создаёт идеологий, без которых учитель не сможет управлять, без которых учитель не сможет стать учителем.

Бог не нуждается в признании и почёте, которыми славится учитель, которыми обозначается учитель в своём статусе.

Для Бога не существует ограничений, которые делают учителя учителем.

Бог не опирается на знания, которыми пользуется учитель для того, чтоб его ученики признали, как учителя.

Бог не строит рамок, в которых функционирует учитель, как лидер общественного мнения.

Бог не зависит от внешних ожиданий, тревог, суждений, ошибок и недостатков учеников, на которых держится учитель.

Бог не нуждается в поддержке последователей, потому что в бессмертии не существует последователей.

Бог не измеряет успехи и провалы по ограниченным меркам учителя.

Для Бога не существует статус, за который держится учитель.

Для Бога не существует ошибок и недостатков, которые учитель пытается исправить и дополнить.

Бог не использует страх неведенья для влияния на человека, а учитель использует.

Бог не делит мир на учеников и наставников, на ведущих и ведомых.

Бог не делит, мир на больных и на тех, кто исправляет недостатки, чтоб истреблять по диагностическим прогнозам болезни.

Для Бога не существует того, что учитель пытается изменить в мировоззрении ищущих.

Бог не следует догмам, форматам, правилам, постулатам, рецептам, которым следует учитель.

То, что необходимо учителю, чтоб быть учителем, того не существует для Бога.

Богу не нужно ничего, чтоб быть Богом из всего того, что нужно учителю для того, чтоб быть учителем.

Бог вне времени тех знаний, которыми обладает учитель в какой-либо из эпох.

Для Бога не существует той благодарности, которую учитель ожидает от своих учеников.

Для Бога не существует контроля, к которому стремится каждый учитель.

Для Бога не существует того несогласия дремлющих, с которыми сталкивается учитель, которому противостоит каждый учитель.

Для Бога не существует тех пор, на которых каждый человек может стать учителем.

Для Бога не существует того понятия, того ограничения, того знания, которым оперирует каждый учитель.

По понятиям и категориям ориентируется тот учитель, который не познал природу Бога.

Доказательства, которыми оперирует искусственный интеллект или учитель, или интеллектуал, или логик, или философ, или математик, или оракул, или учёный, не существует для Бога.

Все уроки учителя основаны на страхе хаоса, на страхе неизвестности.

Нет Бога там, где единство пытаются разделить на учителя и ученика по иерархическим ценностям, по статусным обозначениям, по классификациям и категориям.

Бог не учит ради власти, ради влияния, ради признания, ради успеха, ради преимущества, а учитель учит ради всего этого.

Нет Бога там, где учитель наказывает непослушных спящих.

Бог не пытается сделать своих учеников копиями себя, как это делает каждый учитель.

Бог не нуждается в обычаях, в обрядах, в ритуалах, в установках, которыми пользуются все учителя.

Для Бога не существуют тех слов и тех знаний, которые навязаны ученикам их учителями.

Для Бога не существует знаний, которые помогают людям проверять друг друга на прочность, проверять друг друга на доверие, для гарантий.

Владимир Бертолетов ©
Цитаты из книги «Тайфун истины прелюдия непроизносимых тайн»

… показать весь текст …