Владимир Бертолетов - цитата «Как распознать псевдомудреца…»

Как распознать псевдомудреца
Все, кто говорят: «Да всё уже давно известно, всё уже исследовано, всё уже познано, всё давным-давно ничего нет нового уже под луной, история циклична, всё это лишь забытое старое, наука уже всё доказала, всё давно всё оцифровано и просчитано, нет смысла изобретать велосипед, всё куплено вычислено и поделено, мол плавали, знаем, все истины давным-давно написаны в древних книгах, добавить нечего, всё это лишь очередная мода», - вот все кто так говорят никогда не были мудрыми, никогда не были открывателями нового, всегда были только тенями того, что было, поэтому всё, что подобное люди говорят о реальности и мире, никогда не дышали реальностью, никогда не были новаторами новых мыслей, новых идей, новых знаний, новой мудрости, потому что реальность и мудрость - это только новое и только новый рассвет сознания нового мира, и совершенно новых мыслей, и совершенно новых знаний, новых горизонтов возможностей.
Из-за избытка знаний, из-за непонимания, что знание - это ещё не всё, не конец, не предел, многие лжемудрецы говорят: «Всё не ново под луной, история циклична, наука уже всё доказала, всё лишь забытое старое»,- подобные заявления высшая форма ментальной лени, маскирующаяся под здравомыслие, маскирующаяся под мудрость.
Тот, кто твердит: «Всё уже открыто, всё не ново под луной, наука уже всё доказала, история циклична, всё лишь забытое старое, всё уже написано в древних книгах, нет смысла изобретать велосипед», - тот лишь признаётся в том, что его личный горизонт захламлён обломками чужих достижений и старых знаний.
Сказать: «Ничего нового нет под луной, всё уже открыто, всё не ново под луной, наука уже всё доказала, история циклична, всё лишь забытое старое, всё уже написано в древних книгах, нет смысла изобретать велосипед», - это значит признать себя ослепшим, неспособным видеть новое, как сама луна меняет свой смысл в эпоху нового сознания.
Тот, кто твердит: «Всё уже открыто, всё познано, всё не ново под луной, наука уже всё доказала, история циклична, всё лишь забытое старое, всё уже написано в древних книгах, нет смысла изобретать велосипед», - это девиз тех, кто боится сделать шаг за порог выученной инструкции, предпочитая уютную тюрьму привычных истин безбрежному океану реальности, в которой всё не изведано до бесконечности.
Те, кто считает историю простым повторением, простым знанием, о которой всё уже давно написано, подобны людям, принимающим спираль за замкнутый круг, подобные люди с подобным мнением обречены вечно топтаться на месте, принимая эхо за голос истины.
За фразой «наука уже всё доказала» прячется не ученый, не мудрец, а догматик, традиционалист, забывший, что истинная мудрость - это бесконечный процесс опровержения вчерашних «фактов».
Люди, которые похожи на эфемерные тени прошлого, всегда утвердительно говорят о прошлом, потому что у тени нет будущего, поэтому их «всезнайство» о том, что всё наука доказала, что всё не ново под луной, что всё уже написано в древних книгах, и что уже ничего невозможно сказать нового - это лишь густая мгла, скрывающая страх перед ослепительной новизной рассвета.
Кто не дышал воздухом живого открытия нового, тот принимает удушье старых библиотек за аромат мудрости.
«Плавали - знаем» - это эпитафия на надгробии ума, который перестал удивляться и, следовательно, перестал быть живым и мудрым человеком.
Знания древних книг - это лишь семена, но тот, кто не способен вырастить из них новые мысли, превращает мудрость предков в сухой гербарий, который соткан из псевдомудрости.
Когда человек говорит: «Всё просчитано», всё понятно, всё уже написано в древних книгах, всё уже наукой доказано, он просто исключает из содержания саму жизнь, которая всегда больше любого прошлого знания, о котором знают псевдомудрецы.
Мудрость - это не склад старых знаний, а способность ума рождать смыслы, которых не существовало секунду назад.
Реальность всегда молода и нова, поэтому те, кто видит в ней лишь «забытое старое», смотрят на мир через слой пыли прошлого собственной слепоты.
Настоящий первооткрыватель или новатор знает, что «всё известно» только тому, кто никогда не задавал настоящих вопросов, на которые ещё никогда не было ответов.
Новые горизонты открываются не тем, кто ищет подтверждения старому, а тем, кто имеет дерзость признать своё полное неведение перед лицом бессмертной неизведанности.
Каждый новый рассвет сознания аннигилирует «окончательные истины» прошлого, превращая вчерашних титанов знания в хранителей праха.
Всё куплено и поделено - это философия рабов, которые не понимают, что дух новой эпохи не поддаётся приватизации и дележу.
Пытаться вычислить будущее по лекалам старой выгоды и того, что наука уже доказала - это значит строить замок из песка в момент цунами, поэтому расчёт верен, но сама среда уже исчезла.
Кто называет новую мысль «очередной модой», тот пытается спрятать свою закостенелость за ширмой цинизма, не понимая, что мода проходит, а истинный сдвиг сознания меняет ДНК мира и раскрывает всегда что-то новое.
Нет смысла «изобретать велосипед» только для того, кто собирается вечно ездить по старой колее, поэтому для духовного и мудрого полёта нужны совершенно иные устройства и новый подход, новые открытия.
Тот, кто опирается на мир, который ему известен, тот забывает, что известные знания прошлого - это лишь след, а реальность - это идущий вперед Творец, который открывает новое.
Настоящая мудрость - это когда всё в первый раз, всё по-новому, а всё остальное - это лишь архивные старые справки о чужих озарениях. Новая мудрая мысль, не несущая в себе много семян Нового Мира, сносит всё, что все знали из древнего прошлого.
Истинный новатор не добавляет к старому, он открывает новое пространство, где старое больше не имеет значения.
Те, кто говорит: «Всё понятно», всё уже известно, всё уже наукой доказано, всё не ново под луной», - никогда не дышали полной грудью на вершинах Непознанного, где и рождаются новые миры и новая бесконечность.
Только новый рассвет свободный от теней «всезнайства», поэтому в псевдомудрости открываются двери в реальность, где возможности ограничены лишь знаниями прошлого.
Те, кто твердят о конечности познания и о том, что уже обо всём всё написано в древних книгах, и о том, что наука уже всё доказала, они лишь отбрасывают тень прошлого на то, что уже было, но сами никогда не были светом, создающими новое и прекрасное, неожиданное, непредсказуемое и непостижимое.
Кто не жил никогда непредсказуемым, и чья жизнь не была никогда тайной непостижимости, тот всегда утверждает, что всё уже открыто, всё уже познано, всё не ново под луной, наука уже всё доказала, история циклична, всё лишь забытое старое, всё уже написано в древних книгах, нет смысла изобретать велосипед.
Заявление о том, что всё уже известно, всё уже познано, всё не ново под луной, наука уже всё доказала, философы уже всё доказали, история циклична, всё лишь забытое старое, всё уже написано в древних книгах, нет смысла изобретать велосипед - это манифест интеллектуальной нищеты, ничтожности и смерти, ибо реальность не имеет финала, на имеет конца, она имеет только бесконечную глубину непознанного.
Видеть в истории лишь повторение старого - это значит не видеть ничего нового, это значит признавать себя заложником прошлого, лишая себя права на проектирование новых открытий.
Мир, который изучен и познан, уже не нов - превращается в музей, а мир, который «познаётся сейчас», остаётся живым организмом абсолютного нового и непостижимого.
Сказать, что всё просчитано - это значит признать, что разум перестал расти, превратившись из инструмента открытия в инструмент архивации.
Мудрость не в накоплении пыльных древних знаний, а в способности увидеть в привычном нечто совершенно новое и непредсказуемое.
Реальность невозможно почувствовать через призму уже известного, уже давно понятного, реальность ощущается только в моменте рождения новой мысли, новых открытий, в мгновении здесь и сейчас.
Открыватель ищет новый горизонт, в то время как сторонник «старого» ищет подтверждение того, что горизонт уже пройден, что уже всё познано, что уже всё не ново под луной, что уже наука всё доказала, история циклична, что уже всё лишь забытое старое, что уже всё написано в древних книгах, и нет смысла изобретать велосипед.
Новый рассвет сознания невозможен для того, кто пытается смотреть на солнце через очки затёртых древних догм и знаний прошлого.
Тот, кто верит, что всё вычислено, что всё узнано, что всё понятно, что всё уже доказано, что всё уже написано в древних книгах, что всё уже не ново под луной, тот добровольно заключает свой разум в клетку детерминизма, отказываясь от свободы нового познания.
Всё «известное», всё не ново под луной, всё уже наукой доказано - это лишь тонкая корка пены на океане непознанного, поэтому утверждать обратное - значит верить, что океан замёрз в прошлом.
Прошлое - это фундамент, но не потолок, поэтому строить жизнь и свои суждения на утверждении «всё уже было», всё не ново под луной, наука уже всё доказала, в древних книгах всё уже написали - это значит жить в руинах прошлого вместо созидания в новых горизонтах, отказавшись от поиска нового.
Между «описанным» и «сущим» лежит пропасть, которую невозможно заполнить старыми книгами, старыми знаниями, а только новым опытом, новым горизонтом, новыми возможностями, новыми мыслями.
Смысл не в повторении пройденного, а в расширении границ того, что вообще может быть осмыслено.
Утверждать, что наука всё доказала, и что в древних книгах уже обо всём написали - это не мудрость, это попытка застыть там, где мудрость видит текучий поток тайн жизни.
Тот, кто твердит: «Всё уже открыто, всё не ново под луной, наука уже всё доказала, история циклична, всё лишь забытое старое, всё уже написано в древних книгах, нет смысла изобретать велосипед», - это лишь карта, это лишь расчёты, но карта и расчёты никогда не были и не будут самой тайной жизни.
Древние книги - это компасы, а не конечные пункты назначения, поэтому они указывают путь, но не заменяют саму дорогу к совершенно новому.
Утверждение о «завершённости мира», утверждение, что всё не ново под луной, что наука уже всё доказала, история циклична, всё лишь забытое старое, всё уже написано в древних книгах, нет смысла изобретать велосипед - такая же мимолётная мода, как и любая другая, обречённая на забвение перед лицом грядущего прорыва.
Великие умы строят новые миры, мелкие умы классифицируют обломки старых традиций утверждая, что всё не ново под луной, наука уже всё доказала, история циклична, всё лишь забытое старое, всё уже написано в древних книгах, нет смысла изобретать велосипед.
Новизна - это не случайность, а единственный способ существования сознания в развивающейся вселенной.
Тень всегда живёт прошлым, свет живёт новой возможностью, поэтому те, кто говорят, что всё уже известно, всё уже не ново под луной, всё уже наука доказала, история циклична, всё лишь забытое старое, всё уже написано в древних книгах, нет смысла изобретать велосипед, поэтому кто такое говорит, выбрали вечный полумрак и самообман.
Истинное познание начинается там, где заканчивается уверенность в том, что «мы всё знаем», что всё уже давным-давно всем известно, что всё уже не ново под луной, что наука уже всё доказала, история циклична, всё лишь забытое старое, всё уже написано в древних книгах, нет смысла изобретать велосипед.
Реальность - это не склад готовых ответов, а бесконечный процесс постановки вопросов.
Единственная неизменная истина заключается в том, что новый день принесёт знание, которого не существовало вчера.
Тот, кто видит в истории лишь круг, и циклическую историю, тот не замечает спирали, каждый виток которой сжигает учебники двадцатилетней давности.
Уверенность в том, что «всё уже доказано», что всё уже написано в древних книга, в научных книгах и в древней философии - это надгробный постамент на могиле прогресса.
Древние фолианты хранят мудрость предков и утверждают, что всё уже написано в древних книгах, но они бессильны перед новыми фактами, которые человечество открывает каждые 10-20 лет.
Под луной всё ново для того, кто понимает, поэтому вчерашняя аксиома сегодня становится историческим курьёзом.
Те, кто твердит «всё уже написано в древних книгах», просто не успевают перелистывать страницы новых открытий, обновляющих мир раз в поколение.
В науке «навсегда» длится в среднем двадцать лет, затем истина снимает старую кожу и предстаёт в новом свете.
Вера в цикличность истории - это уютное убежище для тех, кто боится хаоса непрерывного и радикального обновления знаний.
Утверждать, что наука финализировала мир - значит признаться в незнании того, как стремительно опровергается прошлое.
Каждые двадцать лет мир рождается заново, оставляя адептов «старых истин» в музее забытых заблуждений и забытого самообмана.
Древние книги, древние знания и убеждение в цикличной истории - это фундамент самообмана, но те, кто решил в них жить, никогда не увидят неба и нового рассвета, которое меняется с каждым новым рассветом.
Новое поколение учёных и новое поколение мудрецов приходят в этот мир не для того, чтобы подтвердить старое, а чтобы доказать, насколько ошибались их учителя.
Фраза «всё новое — это хорошо забытое старое» - это лишь утешение для тех, чьё воображение не поспевает за экспонентой новых открытий.
Научный факт - это не гранитная скала, а временный мост, который неизбежно будет перестроен через каждых девятнадцать лет.
Цикличность истории - это иллюзия, созданная нашей неспособностью осознать уникальность каждого нового прорыва.
Кто говорит, что наука сказала последнее слово, что древняя книга сказал последнее слово, тот просто перестал слушать живую тайну в новом рассвете.
Истина в науке пульсирует, поэтому каждые двадцать лет она делает вдох, выдыхая устаревшие догмы и доказательства прошлого.
Мир не умещается в древние рукописи, потому что чернила прогресса высыхают быстрее, чем консерваторы успевают их прочесть.
Самое опасное невежество - это знание, которое застыло и отказалось обновляться в ритме двадцатилетних циклов.
Каждое двадцатилетие - это интеллектуальный суд над прошлым, где вчерашние «доказательства» становятся сегодняшними гипотезами сомнительного происхождения.
Нет ничего более нового под луной, чем мир, который каждые девятнадцать лет сбрасывает с себя оковы старых заблуждений в лице старых знаний.
Кто никогда не рискнул прикоснуться в себе к тайнам бесконечности, к бездонности и непостижимости, тот всё время утверждает, что уже давно всё исследовано, давно всеми всё познано, ничего нет нового уже под луной, история циклична, всё это лишь забытое старое, наука уже всё доказала, всё давно все открыли, узнали, нет смысла изобретать велосипед, все истины давным-давно написаны в древних книгах добавить нечего.
Тот, кто боится заглянуть в бездну собственной души, пытается накрыть весь мир тесной крышкой «давно изученных знаний».
Утверждение «всё уже не ново под луной, всё уже доказано наукой, всё уже написано в древних книгах и философии» - это лишь признание человека в том, что он достиг горизонта собственного самообмана и побоялся идти дальше в что-то новое.
Вера в финальность науки - это щит, которым человек закрывается от пугающей непостижимости мироздания, скрытой внутри него самого.
Кто не нашёл в себе бесконечности, тот обречён видеть в истории лишь замкнутый круг, лишь цикличную историю, лишь повторение, принимая собственную инерцию своего ума за цикличность мироздания.
Ссылка на «древние книги как древние знания в последней инстанции» - это капитуляция перед тайной, которую невозможно разгадать, не рискуя привычным комфортом.
Тот, кто не рискнул прикоснуться к сакральному неизвестному внутри себя, называет уникальное будущее «хорошо забытым прошлым», лишь бы не признавать свою слепоту и свой страх перед хаосом.
Отказ «изобретать велосипед» - это манифест тех, кто предпочитает катиться по колее чужих мыслей, боясь бездорожья личного открытия, личного рассвета.
Концепция «всё не ново под луной» - это добровольная одиночная камера для тех, кто испугался безграничного простора собственного духа.
Немудрые люди, утверждающие, что наука всё доказала, что уже нет ничего нового под луной, что всё уже написано в древних книгах, поэтому они используют знания не как ключ к новым дверям, а как засовы, запирающие их в понятном, но мёртвом известном мире.
Кто считает мир исчерпанным, просто боится утонуть в бездонности смыслов, которые открываются каждому, кто решился на внутреннее погружение.
Считать, что древним книгам и знаниям «добавить нечего» - это значит признать свой разум кладбищем, а не садом, где каждое мгновение рождается новый рассвет нового мира.
За фразами «всё давно познано, всё давно известно, наука всё доказала, всё написано в древних книгах», в таких утверждениях скрывается ужас перед тем, что реальность бесконечно больше, чем объём стандартного учебника или древнего свитка.
Бездонность Вселенной открывается лишь через бездонность внутренней реальности, поэтому не нашедший безграничного и бездонного всегда будет оправдывать границы традиционных древних знаний.
Те, кто твердит о повторении истории, видят лишь старые следы, но никогда не смотрят на океан, который каждый раз смывает их, создавая новые берега и новый рассвет.
Иллюзия «всеобщей изученности» - это надгробная надпись на живом поиске того, кто предпочёл древние знания, познания риску встречи с Непостижимым и абсолютно новым.
Псевдомудрец, тот наставник, кто одной рукой черпает из бездны познания, а другой ставит клеймо, что всё изучено, что всё уже не ново под луной, что наука всё доказала, что всё уже написано в древних книгах, что всё уже понято на всё мироздание.
Мудрец, твердящий о цикличности истории и о том, что всё не ново под луной и при этом говорит о собственном росте и развитии одновременно, напоминает узника, который считает шаги в камере триумфальным шествием.
Невозможно утверждать, что всё написано в древних книгах, что всё доказано наукой, и при этом претендовать на новизну собственного пути саморазвития, потому что это интеллектуальное косноязычие и нищета.
Учитель, проповедующий завершённость науки, но имитирующий поиск, лишь полирует старые цепи, выдавая блеск металла за свет своей мудрости.
Тот, кто отрицает возможность «изобретения велосипеда», лишает себя права на движение, превращая своё «развитие» в бег на месте.
Утверждать, что «всё - это лишь забытое старое», и называть себя исследователем нового - это значит признаваться в том, что твоё исследование есть лишь археология собственных заблуждений.
Истинное развитие невозможно там, где горизонт заколочен досками «доказанных знаний» и «древних канонов» из древних книг пещерного прошлого.
Лжив учитель, предлагающий следовать за ним к новым вершинам, если он сам верит, что все пики давно покорены и описаны предками, и что уже нет ничего нового под луной.
Попытка совместить веру в «конечную истину» с жаждой познания рождает лишь монстров самообмана, но не живую мудрость.
Кто говорит: «Добавить нечего, всё уже не ново под луной, философы уже всё доказали», тот запер дверь изнутри, поэтому его слова о дальнейшем пути - это лишь стук собственного сердца на кладбище времён.
Если мудрец верит, что под луной нет ничего нового, то его «развитие» - это просто перекладывание пыльных древних камней из одной кучи в другую кучу.
Наука, «доказавшая всё» в устах учителя, становится его приговором, ибо через двадцать лет новые знания сделают его «вечные истины» историческим анекдотом.
Авторитет, настаивающий на абсолютной познанности мира, теряет право учить в ту секунду, когда произносит слово «прогресс» или саморазвитие.
Мудрец, заявляющий о своём развитии на фоне «цикличной истории», всегда лжёт не миру, а своему отражению, которое стареет, пока он ищет ответы в прошлом.
Признание в том, что всё не ново под луной, что история циклична, что наука уже всё доказала, что всё уже давно написано в древних книгах - это честная отставка разума, поэтому утверждение же о собственном развитии после таких слов - это интеллектуальное мошенничество.
Либо мир - это неисчерпаемый новый океан нового рассвета, либо он - лужа из древних книг, поэтому нельзя утверждать лужу и звать за собой в плавание в безбрежный океан.
Тот, кто видит в будущем лишь тень прошлого, не может вести к свету, ибо сам стоит к нему спиной.
Наука уже всё доказала, добавить нечего - это девиз того, кто умер духом, но продолжает имитировать жизнь и мудрость через риторику «развития».
Лжец тот, кто называет науку «финальной догмой», но притворяется, что читает в её книге новые главы о своём саморазвитии.
Самая горькая ложь лжемудреца - это попытка втиснуть бесконечное развитие живого разума в тесную форму «уже познанного» мира.
Лжемудрец совершает преступление против эволюции, пытаясь превратить бескрайний океан сознания в тесный резервуар с этикеткой «уже изучено», «уже доказано наукой», «уже не ново под луной».
Самый мрачный самообман - это когда живой, пульсирующий разум заставляют кланяться перед мёртвым памятником «окончательных древних знаний», возведённые из страха перед неизвестным, перед хаосом, перед непредсказуемым.
Настаивать на финальности знаний и на том, что всё уже знакомо под луной - это значит пытаться остановить рост дерева, заковывая его ветви в стальные обручи древних догм и знаний.
Ложь учителя заключается в том, что он выдаёт стену собственного невежества и лжемудрости за край мироздания, за которым, якобы, не существует ничего нового.
Тот, кто втискивает бесконечный потенциал мысли в пыльные папки «давно открытых и доказанных знаний», подменяет живое дыхание истины формалином книжных архивов пещерных времён.
Живой разум - это огонь, который гибнет в тесном сосуде «познанного мира», поэтому лжемудрец же упорно пытается превратить этот пожар в домашний светильник.
Утверждения «всё открыто», «всё понятно», «всё доказано наукой» - это клетка, которую лжемудрец строит для разума ученика, чтобы тот никогда не обнаружил, что клетка стоит посреди бесконечности.
Пытаться объяснить современный взрыв знаний через лекала «цикличной истории», это значит мерить бесконечность линейкой, которая сломалась ещё в прошлом веке.
Самая искусная ложь - это признавать собственное «развитие», одновременно отрицая возможность новых открытий, которые это развитие могут опровергнуть.
Когда бесконечный разум заставляют верить в «финал науки», он перестаёт быть творцом и становится лишь сторожем на кладбище старых идей и старых мыслей.
Лживый мудрец утверждает, что всё уже исследовано и познано, что нет ничего нового под луной, ведь он считает, что история циклична и всё давно известно, но при этом он продолжает развиваться, словно открывает новые горизонты, что противоречит его словам о завершённости знаний.
Тот, кто говорит, что все истины давно открыты и ничего нового не существует, обманывает себя, ведь его развитие и поиск новых знаний свидетельствуют о внутренней борьбе между признанием завершённости и желанием познавать.
Мудрец, утверждающий, что наука уже всё доказала и все тайны раскрыты, сам в глубине души знает, что истина бесконечна, и его слова лишь маска, скрывающая внутреннюю пустоту и страх перед новым.
Только лжемудрец говорит, что всё уже известно, и что всё повторяет циклы истории, но его собственное развитие говорит о противоположном, поэтому он продолжает искать, учиться и открывать, что делает его слова ложью и противоречием.
Лжемудрец утверждает, что изобретать велосипед бессмысленно, потому что всё уже было, в то же время ищет новые идеи и концепции, что противоречит его заявлениям о завершённости познания.
Кто заявляет, что все истины давно записаны в древних книгах, но его внутренний поиск и желание понять что-то новое показывают, что он не верит в окончательность своих слов, обманывая себя.
Мудрец, говорящий, что всё уже открыто и ничего нового не может появиться, сам постоянно обновляется и меняется, что делает его слова пустыми, противоречивыми и лживыми.
В утверждениях псевдомудреца о цикличности истории и завершённости знаний скрыта внутренняя борьба, поэтому он хочет казаться мудрым, но в душе знает, что истина бесконечна и всегда есть, что открыть.
Кто говорит, что всё давно познано, но его развитие и стремление к новым знаниям показывают, что он живёт в иллюзии завершённости, обманывая самого себя.
Кто утверждает, что все истины уже написаны и повторяются, но его внутренний поиск новых смыслов и идей говорит о противоположном - это значит он ищет, потому что знает, что ничего не достигнуто окончательно.
Мудрец, заявляющий, что всё уже исследовано и ничего нового не существует, сам в глубине души понимает, что истина - это бесконечное путешествие и его слова - это лишь маска внутренней неуверенности.
В утверждениях псевдомудреца о завершённости знаний и цикличности истории скрыта внутренняя борьба - он хочет казаться мудрым, но его развитие и поиск новых знаний доказывают обратное, что он обманывает самого себя.
Владимир Бертолетов
Цитаты из книги «Тайфун истины прелюдия непроизносимых тайн» ©