Статусы про добро и зло

Добром добро оплатишь - молодец
На зло добром ответишь - ты мудрец.

Есть души, больше любящие тьму...

Есть души, больше любящие тьму.
Для их страстей прикрытьем служит мгла.
И Божий свет им вовсе ни к чему-
Ведь в нем видны и чувства и дела...

Есть люди, коим ближе полумрак.
Уныние царит в его тиши.
И безразличен им и друг, и враг,
И равнодушие - болезнь такой души.

И есть сердца, как солнца теплый луч.
В них дух любви и доброты сквозит.
И тихо светят миру среди туч,
И от лица их в страхе тьма бежит...

Себя не восхваляют, не щадят,
Жалеют всех, хоть мир лежит во зле,
В душе Заветы Божии хранят,
И ценят каждый камень на земле...

Доброта

Шла по свету девушка простая
С именем редчайшим — Доброта,
Лед Бездушья с ней при встрече таял,
И остепенялась Суета.

Злоба выходила на дорогу,
И с Разбоем шла на Доброту,
Встретив, вырождалась понемногу,
Доброте вредить невмоготу!!!

Ложь порой так искренне краснела
При нежданной встрече с Добротой,
Лесть же подлизаться не сумела,
И ушла, прикрывшись Темнотой.

Долго в одиночестве шагала
Доброта по честному пути,
Но однажды Дружбу повстречала,
С нею веселей вдвойне идти.

Дружба позвала с собою Радость
С Радостью примчалась Красота,
Все же победит любую Гадость
В жизни непременно Доброта!

Два волка

Когда-то давно старик открыл своему внуку одну жизненную истину:
— В каждом человеке идёт борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло: зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь. Другой волк представляет добро: мир, любовь, надежду, истину, доброту и верность.
Внук, тронутый до глубины души словами деда, задумался, а потом спросил:
— А какой волк в конце побеждает?
Старик улыбнулся и ответил:
— Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.

Добро в наше время напоминает кормление голубей... Чем больше дашь хлебушка, тем больше потом на голову тебе выльется дерьма...

На свете есть невидимый закон,

На свете есть невидимый закон,
И нет случайностей, во всем - закономерность,
Обманутым останется сам вор,
Всё тайное всплывает на поверхность...

Как будто кто-то пишет и следит,
Поступки все заносит в книгу судеб,
Мир справедлив! Никто не убежит,
И каждого Господь за всё рассудит...

И за добро ответит вам добром,
Всё - дело времени, и каждого коснётся...
Вернётся бумерангом то же зло,
И колесо Сансары повернётся...

Не делайте плохого никому,
Друзьям, знакомым или же прохожим,
И даже недругу, заклятому врагу,
Простите всё! И Бог простит вас тоже...

Душа есть у всех и в ней много напичкано разного, и даже если ты видишь темную сторону человека - это не значит, что он состоит из одной тьмы.

Книга нашей жизни столь мудра,
что свихнется всякий, кто листает:
зло проистекает из добра,
а добро на зле произрастает.

Две вишни. Притча святителя Николая Сербского

У одного человека было две вишни перед домом. Одна была злая, а другая добрая. Когда бы он ни выходил из дома, они звали его и о чем-то просили. Злая вишня всякий раз просила разное: то “окопай меня”, то “побели меня”, то “напои меня”, то “отведи излишнюю влагу от меня”, то “заслони меня от жаркого солнца”, то “дай мне больше света”. А добрая вишня всегда повторяла одну и ту же просьбу: “Господин мой, помоги мне принести добрый урожай!”
Хозяин был одинаково милостив к обеим, ухаживал за ними, внимательно выслушивал их просьбы и выполнял все их желания. Он делал то, что просила и одна, и другая, иначе говоря, злой вишне давал все, что она требовала, а доброй – только то, что считал нужным, имея конечной целью прекрасный преобильный урожай.
И что же потом случилось? Злая вишня сильно разрослась, ствол и ветви блестели, будто маслом намазанные, а обильная листва была темно-зеленой, раскидистой, как густой шатер. В отличие от нее добрая вишня своим внешним видом ничьего внимания не привлекала.
Когда же пришло время урожая, злая вишня уродила мелкие редкие плоды, которые из-за густой листвы никак не могли дозреть, а добрая принесла много-премного очень вкусных ягод. Стыдно стало злой вишне, что она не смогла дать такого урожая, как ее соседка, и стала она роптать на хозяина, укоряя его за это. Хозяин рассердился и ответил: – Разве я в этом виноват? Не я ли целый год выполнял все твои желания? Если бы и ты думала только об урожае, я бы и тебе помог принести такие же обильные плоды, как у нее. Но ты притворялась, что умнее меня, который тебя посадил, вот поэтому-то ты и осталась бесплодна.
Горько раскаивалась злая вишня и обещала хозяину, что в следующем году она будет думать только об урожае, и его будет просить только об этом, а обо всем остальном предоставит заботиться ему самому. Как обещала, так и сделала – стала вести себя, как добрая вишня. И на следующий год обе вишни принесли одинаково хороший урожай, а радость их, как и хозяина, была велика.
***
Мораль этой простой притчи ясна для всех, кто Богу молится.
Хозяин сада есть Бог этого света, а люди есть Его саженцы. Как и всякий хозяин, Бог требует от Своих насаждений урожая. “Всякое дерево, которое не родит добро, рубят и в огонь бросают!” – говорится в Евангелии. Поэтому прежде всего и больше всего требуется заботиться об урожае. И должно молиться Хозяину – Богу, “Господину жатвы”, о добром урожае. Не нужно просить Господа о мелочах. Посмотри, ведь никто не идет к земному царю, чтобы попросить его о какой-нибудь мелочи, которую можно легко получить и в другом месте.
“Господь наш есть Господь Даритель”, – говорит святой Иоанн Златоуст. Он любит, когда дети Его просят у Него нечто великое, достойное царевича. А наибольший дар, который Бог может дать людям, есть Царство Небесное, где Он Сам царствует. Поэтому Господь Иисус Христос велит: “Ищите прежде всего Царствие Божие, а остальное вам добавится”. И еще Он велит: “Не беспокойтесь о том, что будете есть, или что будете пить, или во что одеваться. Ваш Отец Небесный знает, что вам все это требуется”. И еще Он говорит: “Знает Отец ваш еще прежде молитвы вашей, что вам нужно!”
Итак, что нужно просить у Бога? Прежде всего то, что есть самое лучшее, самое великое и самое бесконечное. А это и будут те духовные богатства, что называются одним именем – Царство Небесное. Когда прежде всего об этом мы просим Бога, Он дает, вместе с этим богатством, и все остальное, что нам требуется на этом свете. Конечно, не возбраняется просить Бога и об остальном, что нам нужно, но об этом можно просить только заодно с главным.
Сам Господь учит нас молиться и о хлебе каждодневно: “Хлеб наш насущный даждь нам днесь!..” Но эта молитва в “Отче наш” стоит не на первом месте, но только после молитвы о святом имени Божием, о приходе Царствия Небесного и о владычестве воли Божией на земле, как и на Небе.
Итак, сначала духовные блага, и только потом материальные. Все материальные блага – из праха, и Господь их легко творит и легко дает. Дает их по милости Своей даже тем, кто об этом и не просит. Дает их и животным, как и людям. Однако духовные блага Он никогда не дает ни без воли человеческой, ни без искания. Самые драгоценные богатства, то есть духовные, такие, как миролюбие, радость, доброта, милость, терпение, вера, надежда, любовь, мудрость и другие, Бог может дать так же легко, как дает материальные блага, но лишь тем, кто возлюбит эти духовные сокровища и кто будет о них просить Бога.

Стоит повернуться к дьяволу спиной, и увидишь путь к Богу…

Награда за доброе дело — в самом его свершении.

Если человек тебе сделал зло, дай ему конфетку. Он тебе - зло, ты ему - конфетку. И так до тех пор, пока у этой твари не разовьется сахарный диабет.

Кто счастлив сам, другим зла не желает.

Поверь - когда в нас подлых мыслей нет,
Нам ничего не следует бояться.
Зло ближнему - вот где источник бед,
Оно и сбросит в пропасть, может статься.

Говорят, что на зло не нужно отвечать тем же. Ну как это не отвечать? Человек же старался, делал.

Вы злые потому, что слабые. Добрым быть гораздо труднее.

Бумеранг

Все вернется к нам бумерангом – на добро отвечают добром,
Чтобы жизнь не звучала гонгом - нам не надо играть со злом.
Возвращаются наши улыбки, радость, посланная от души,
Словно звуки таинственной скрипки неожиданно хороши.
На обман отвечают обманом, и у подлости есть цена,
Всем поступкам нашим странным есть обратная сторона.
И обиды получим обратно, так как круглый наш шар земной,
Со словами будь аккуратным – чтобы лето не стало зимой.
Все вернется к нам бумерангом – это догма людской души,
И не важно какого ты ранга- жизнь прожить хорошо поспеши.

Не медли, товарищ!

Ты начал беседу, когда постучал,
Когда своим сердцем не плакал - кричал!
Когда лишь подумал о том, что сказать?
Тебя и без слов я сумею понять.
Нам всем неуютно, и холод, и мрак
Чума торжествует, пирует дурак.
И зло, подбоченясь, стучит кулаком
И тонко смеется над тем дураком.
И мысли все мельче, и тише наш глас,
И грязи не видит ослепший наш глаз.
И мы разучились жалеть и любить,
А как же без солнца на свете-то жить?
Лишь стонем да плачем, а дел ни шиша.
И нищим уже не дадим и гроша,
И стужа прокралась в сердца и умы,
И гибнем средь мрака несчастные мы.
И кажется вечной зима и мороз...
Иные не прячут уж стонов и слез,
И кажется, больше не будет весны,
И тяжкие ночью, ужасные сны -
К нам тянутся руки и душат - кошмар!
И кажется, сердце получит удар
И вновь не забьется, а стоит жалеть?
Ведь стужа на сердце, не хочется петь.
Но все же сердечко мое говорит -
Не все так ужасно, и Бог нас простит.
От нас лишь зависит - кого изберем,
С добром или злом мы по жизни пойдем.
Мы зерна добра только сеять должны,
Пусть всходы пока никому не видны.
Поверив в добро, ты свой сделаешь шаг.
И Бог нас поддержит, коль что-то не так.
Ты сердце открой и поверь хоть в себя!
Уже хорошо, значит, прожил не зря.
А после поймешь, что душа - это ты,
И с Богом она установит мосты.
Душа нам дана, чтоб себя обрести
И крест свой по жизни достойно нести.
Не плакать, не ныть, не мараться в ту грязь,
И с грязным вертепом порвать свою связь.
Ты смоешь коросты - душа оживет,
И новые силы она обретет.
И вновь ты полюбишь, и вновь заживешь...
Чего же, товарищ, ты медлишь и ждешь?

Идет война... не за обрывки суши,
Духовная... с невидимым врагом,
Жестокая война... за наши души,
Идет война... между добром и злом!

Поддавки

Добро и Зло играют в поддавки.
Гармонию природы сохраняя.
Расхожим рассуженьям вопреки,
О грешном аде и безгрешном рае.

Таится в людях скрытое Добро,
Пока они добро своё не делят.
Но, если вдруг на выходе зеро -
Окажется, что нервы на пределе.

Когда мы счастливы - всегда добры.
Вдыхая счастье - выдыхаем радость,
Но это всё лишь только до поры.
Не дремлет Зло, оно повсюду рядом.

У Менделя есть повод для обид.
Зло доминантно в каждом урожае.
И, если Зло внезапно победит.
Себя Добром с восторгом объявляет.

Добро и Зло играет в поддавки.
Стремясь запутать нас своей игрою.
Пробраться в душу наперегонки.
Лишая Справедливости покоя.

Добро, что нынче сделал ты одним,
Других заставит пребывать в печали.
Когда мы вместе их соединим,
Добро и Зло - две сторонЫ медали...

«Запомните: за всё, что вы совершаете недоброе, придётся расплачиваться той же монетой… Не знаю, кто уж следит за этим, но следит, и очень внимательно».

Когда ты добрый сам - все кажутся добры без исключенья, а злой увидит только злость, добро поставив под сомненье...

Добро не всегда побеждает зло, просто историю всегда пишет победитель.

То, что нам кажется добром - это зачастую всего лишь меньшее из двух зол!

Добро и зло

Добру и злу дано всегда сражаться,
Но в вечной битве зло сильнее тем,
Что средства для добра не все годятся,
Меж тем, как зло, не брезгует ни чем.

Добро и зло...они ли не подруги?
Но мысль на удивление точна
Метаморфозы созидания и разрухи
мы можем наблюдать лишь из окна

Добро и Зло

Гласит легенда, в смутное то время,
Воды с тех пор не мало утекло,
Сев на коней, слегка поправив стремя,
Сражались на Земле Добро и Зло.
И белого коня вперед направив,
Добро открыто мчалось на врага.
Но Зло, оно не соблюдает правил,
Ударило ножом исподтишка.
Добро едва успело увернуться,
А может, ему просто повезло,
С тех пор они сражаются, дерутся,
И кто из них сильней, Добро иль Зло?
Вот, кажется, Добро уж победило,
Мы воспоем победу храбреца,
Но живо зло, оно лишь затаилось,
Оно не умирает до конца.
И что поделать, им не примириться,
Никто из них не может победить.
Менялись их доверенные лица,
Добро и Зло – их не кем заменить.

На самом деле хороших и добрых людей на свете много. Но они вынуждены прикидываться плохими и злыми, чтобы окружающие не замучили просьбами.

Самое большое в мире зло от баб, и самое больше добро от них же. Как они так умудряются?

Добро не одевает маску зла, но часто зло под маскою добра, творит свои безумные дела.