Новые статусы - По еврейскому фольклору

Потеряшка

Сосед по дому видел,
Как плакал мальчуган.
Казалось, кто обидел,
Но, плакал – по деньгам.

«Ой, Изя, шо так плачешь?
Поведай, щоб я знал,
Какая неудача»
«Я рубль потерял!»

«Рыдать с тобой не буду.
Поймёшь, шо говорю:
Возьми, вот этот рубль,
Тебе его дарю!»

Тут Изя разрыдался,
Произнося слова:
«Когда б не потерялся,
Их было б целых дв-а-а!»

Загорелся

"Я полон знанием одним.
Горю и поделиться им.
Как дурака, хотел бы знать,
Суметь заинтересовать?"

"Конечно, поделись, Абрам!
Таки спасибо преподам!
И впрямь горишь, я погляжу!"
"Тогда я завтра расскажу!"

по еврейскому фольклору

"...Принять условие такое:
Быть, у соседа - боле вдвое!"
(Назло соседу)


В желанье – будет у соседа
В два раза больше, помним сказ.
Со злато-рыбкою в беседе,
Лишил, его-соседа, глаз.

Ан одноглазым сам остался.
Но здесь - Абраму Джин помог.
И сам Абрам не растерялся,
И загадать желанье смог.

«Господь, желанье не осудит.
Нам без врагов не жить и дня.
Давление - сто двадцать будет
На восемьдесят пусть у меня!»

Пришлось Абраму щедрым быть:
Врагов давленьем одарить!

Два типа...

«Огромным знанием своим,
Ты, Сёма, обеспечен.
Так поделися лишь одним -
Шо скажешь мне за женщин?»

«В женщинах, запомни, Фима,
Лишь два типа видеть.
Мысль одна неповторима -
Столько мне не выпить!

На других посмотришь только,
Таки ахать, охать…
И подумаешь, что столько
Мне не заработать!»

Выбор за нами...

При встречи новой удивила
Абрама Сара, вдруг она
Ему нежданно заявила:
«Я в будущем - твоя жена!»

Абрам своё нежданно: «Ой!
Поближе истину яви;
Коль станешь ты моей женой,
По принуждению иль по любви?»

«Захочешь по любви – исполним!
А, не захочешь, таки знай,
Ты в выборе своём свободен,
По принужденью выбирай!»

Будущее не за горами

В классе, хоть отсталым был,
Удивлял, порой, любого.
Математику вдруг Лёва
Очень сильно полюбил.

Отложил учитель мел.
Лёва знанье поимел.
Прочитал, потом услышал:
«Два мы пишем, три в уме…»

Замкнутый кружок

- Рабинович, рубль за вами!
- Где? Не вижу! Покажите!
Где за мной лежать он может?
- Говорю точней словами:
Я имел в виду, что – должен!

- Должен? Таки извините;
Шо - за мной, то - заберите!

Купить слона

По еврейскому фольклору

- Изя, друг! Купи слона!
- Скажешь таки, слон – не кролик!
Головная боль одна;

Не поместится в мой домик,
Разоришься на еду.
Стока денег не найду!
Предложи другое мне.

- Двух – лишь по одной цене.
Правда, Изя, я не вру!

- Шо сказать могу… Беру!

И не поспоришь

В одесской лавке, покупатель.
«Наполовину я глухой.
А слуховой ваш аппаратик,
Хоть и хорош, но… дорогой!»

«Возьмите подешевле таки.
Коробка, пуговица к ней,
Одной лишь проволоки хватит,
Шоб слух стал более сильней.

Вставляйте пуговицу в ухо,
Коробку прячьте в свой карман,
А в проволоке вся наука –
Соединяет тот обман»

«От аппарата пользы нету!
Зачем "обман" с собой носить?»
«Увидев проволоку эту,
Вам станут громче говорить!»

Два супермаркета

«О, рабби, к тебе я опять за советом.
Со мной приключилась большая беда!
Едва лишь проблему поведаю эту,
Со мной согласишься, шо - НЕ ЕРУНДА!»

Ответом от рабби: «Абрам, не ори!
Спокойнее таки о ней говори!»

«Так два супермаркета, слева и справа,
Теперь возле лавки моей вознеслись.
На суд не подашь, нету оного права,
Господь не поможет, молись не молись!»

«Тебе повезло! Нет проблемы! Так вот;
На лавке своей напиши крупно "ВХОД"!»

Сорванный концерт

Владимир Шебзухов
По еврейскому фольклору

С порога закричала Сара:
«Едва соседей повстречала,
К ним в гости заглянула сдуру.
От зависти к нам - не уснут.
В курятнике их яйца, куры,
Уж год, как тухлые несут!»

Абрам не закричал "Ура!"
«Хоть не у нас таки тот кризис,
Теперь я знаю, кто вчера
Сорвал концерт нашего Изи!»

О себе любимой

Владимир Шебзухов
По еврейскому фольклору

«Всех своею добротою
Тётя Сара удивит.
Ни о ком, таки плохое,
Никогда не говорит!»

Тем не удивить Абрама.
С ней давно знаком ребе.
«Потому что тётя Сара
Говорит лишь… о себе!»

Выбор невесты

Владимир Шебзухов
По еврейскому фольклору

Скажет мудрый дядя Яша
Так, шо не бывает краше.
Мудрый свой ответ даёт,
За советом, кто придёт.
Не придёт – таки навяжет
Свой совет и мудро скажет.

Вот даёт совет он снова:
«В выборе не ошибись.
Никогда, поверь мне, Лёва,
На красивой – не женись!»

«Почему?» - и Лёва спросит,
Ведь совету много лет.
«Потому, шо может бросить!» -
Дяди Яши вновь ответ.

Лёва духом здесь не пал:
«Некрасивая, ведь, тоже,
Таки бросить меня может!»
«Таки, хрен с ней!» - услыхал.

Незаменимые профи

По еврейскому фольклору

Чему уж быть – не миновать.
Даёт Обжорство жару.
Кольцо не может с пальца снять
Бедняжка тётя Сара.

Развёл руками ювелир.
Никак ей не поможет.
Советом всё же одарил,
Кто снять колечко сможет.

«Те профи таки в парке есть.
(Уж от совета млеет)
Их появления не счесть,
Едва-едва стемнеет!»

Владелец недвижимости

- Привет Соломоновна! Встреча приятна!
Ответь на вопрос мой, меня успокой.
Слух ходит о Мойше твоём непонятный;
Владелец недвижимости - но какой?

- Не скрою - вопросом своим удивила!
Казалось, шо лишь для меня тот секрет.
Ах, Сарра, спасибо, шо всё же спросила.
Владелец недвижимости – импотент!

Два экономиста

По еврейскому фольклору

Абрам и Хаим – два экономиста.
Лишь встретятся, спор возникает быстро.
Их новый спор предстал уже пред нами -
Кто меньше всех пожертвует деньгами.

Когда же мимо проходил служитель,
Спешил пожертвовать... копеечкой Абрам.
Победоносно глянул «победитель»,
Но не смутился Хаим ни на грамм.

Служитель так не понял спора их.
Смиренно Хаим произнёс вдруг: «За двоих!»

Слепоглухие

Не слышит муж уж много лет,
Что говорит жена…
А муж, что делает - в ответ,
Не видит и она.

Глядит на нас буквально,
Семья, что… идеальна!

Кого не обведёшь

Владимир Шебзухов
По еврейскому фольклору

Жил с матерью слепой в квартире бедноватой.
В желаньях - день-деньской, с деньгами плоховато…
Абрам всегда молился и Господа просил.
Тому вдруг удивился, что глас с Небес гласил:

СТРАДАНИЕ ЛЮДСКОЕ – НИКАК НЕ ВСЁ РАВНО!
ЖЕЛАНИЕ ЛЮБОЕ ИСПОЛНЮ, НО - ОДНО!

Абрам не растерялся, хоть голоса не ждал,
Вмиг с мыслями собрался, желание сказал:

«Хочу, чтоб поскорее смогла увидеть мать,
Как злато ожерелье жене уж надевать
В шестьсотом Мерседесе, прости за мой каприз,
Стоит, что у бассейна в самом Беверли Хиллз!»

«Прекрасный, этой ночью - с утра услышал он -
Увидела, сыночек, неповторимый сон!»

Маска, я вас знаю!

Владимир Шебзухов
По еврейскому фольклору

Суров был гаишник, аж синие губы,
Нахмурены брови и голосом строг.
К водителю женщине, всё-таки грубо,
По службе своей обратиться он смог.

«Ремнём не пристёгнуты, по телефону
Болтали дорогою, Вас не пойму;
Тому и другому вдруг авто-закону
Не стали придерживаться почему?»

В Одессе родной Софью Марковну знают.
И знала она как ответить ему:
«Суров, строгий вид, таки Вас умоляю,
Шо можно подумать - не рады тому!»

Благодарный Мойша

Владимир Шебзухов
По еврейскому фольклору

Мойша, дядю лишь увидев,
С благодарностью спешил:
«Ой, спасибо, дядя Изя,
За трубу, что подарил.

Дорогой такой подарок!»
Возгласа не ожидал -
«Мне, почти достался даром;
Пять рублей всего отдал!»

«Папа с мамой и соседи -
Мойша с гордостью сказал -
Мне дают рублей аж десять,
Чтоб на ней я не играл!»

Анекдот ли...
Владимир Шебзухов

По еврейскому фольклору

Соседи про него твердят.
Абраму речь знакома;
«Кабы ты знал, что говорят,
Когда тебя нет дома!»

Один звучал всегда ответ,
Чтоб успокоить люд:
«Азохен вей! Коль дома нет,
Меня, пусть даже, бьют!»

Минус половина

«Шесть яблок держишь ты в руках -
Вопрос коротким был, не длинным -
А сколько будет у тебя,
Отдать лишь сможешь половину?»

Вновь Изя удивил ребят.
Нагнул головушку невинно
И удивил, видать, не зря:
«Останется – пять с половиной!»

Три греха

По еврейскому фольклору

Так проповедовал раввин
Однажды в синагоге:
«Пусть три греха, а не один,
Известны будут многим!

Страшнейшими не зря зовут
Их испокон веков.
А наши головы поймут,
Характер их каков;

Как у соседа умерла
Последняя корова –
Довольный смех лишь принесла
Нам над соседом снова!

ЗЛОРАДСТВО – вот и первый грех,
Коль горе - вызывает смех!

В уныние впадать нельзя!
И этот грех познаем.
Такую, пред собой не зря,
Картину представляем;

Бурёнка в доме лишь одна.
Даёт плохой надой.
Совсем уж старая она.
Но даже и такой -

Бурёнки у кого-то нет! –
УНЫНИЮ ответ!»

Из зала кто-то восклицал:
«Мне не понятно, ребе.
Ведь, нет уже, сейчас узнал,
Коровы у соседа?!(?)

Ни радоваться, ни унывать?!.
Как два греха сопоставлять?»

Поднял свой палец ребе вверх.
Ответ был… как на блюдце:
«Страшнейший третий знайте грех;
Зовётся он – ЗАНУДСТВО!»

Не жизнь, а... зебра

«То чёрная, то белая –
Такая жизнь моя.
Так сравниваю с зеброю
Её, порою, я!»

Промолвив с грустью Изи друг,
Уж стал делиться бытом...
Едва умолк, услышал вдруг:
«Не била лишь б копытом!»

Находка адвоката

По еврейскому фольклору

Услышал адвокат-еврей –
«Ждать более - нет мочи!
Мне Вася должен сто рублей,
Но отдавать не хочет!»

«А есть расписка от него?»
«Её я потерял!»
«Так напиши ему письмо –
Подумавши, сказал –

"Коль не вернёшь сто пятьдесят,
Так встретимся в суде!
Той встречи будешь ты не рад.
То, надобно тебе?"

Когда прочтёт, аз ох-н-вей,
Ответа жди потом -
"Не брал сто пятьдесят рублей,
А брал всего лишь – сто!"

Вот таки будет документ!
Тогда советы дам!»
Задумчиво ушёл клиент...
«А, прав, поди, Абрам!»

Неправедно

По еврейскому фольклору

Два друга – Хаим, Сеня по улице идут.
Какая б ни беседа, друг друга всё ж поймут.

- Так в курсе пол-Одессы,
Что мы друзья с тобой.
Два было б «Мерседеса»,
Мне б подарил любой?

- Друзья с тобой до гроба.
Пусть даже не просил,
Когда б имел я оба,
Один бы подарил!

- А, яхты две шикарных,
Имел бы… не во сне,
Так не было бы жалко -
Одну – в подарок мне?

- Ох, Сеня! Дружба – вечна!
О чём тут говорить.
Тебе одну, конечно,
Сумел бы подарить.

- Две курицы, когда бы,
О, друг мой, ты б имел,
(Здесь точно «душит жаба»)
Отдать одну б сумел?

- Ох, Сеня! Так нечестно!
Не первого ведь дня,
Тебе о том известно;
Они есть у меня!

Оптом и в розницу

По еврейскому фольклору

Две куры одинаковы.
Не отличит их глаз.
А продавец, так рад бы был,
Дабы продать зараз.

— В какую цену курица?
— Отдам за двести - две!
Уж Роза Львовна жмурится.
— А та, шо полевей?

— Сто двадцать – слева, что лежит!
В главе: «Азохен вей!»
Пересчитав, вдруг говорит:
— Куплю я, шо правей!

Своя коммерция

Владимир Шебзухов

По еврейскому фольклору

"Рубль — штучка! Три рубля — кучка!
В кучке – три штучки."
Прибаутка


«Один арбуз - по три рубля,
А три - продам за десять!»
Такую вывеску не зря
Сумел Абрам повесить.

Здесь покупателю хитрить.
Один арбуз он купит,
Сумеет через час прибыть
И вновь в торговлю вступит.

Уйдёт, вернётся, чтоб опять
Дать три рубля скорей.
Сумеет три арбуза взять
За девять лишь рублей...

С тремя арбузами домой
Шагает покупатель.
С улыбкой говорит: «Плохой
Абрам - предприниматель!»

Пред самым входом в дом, присел
Передохнуть от груза.
Промолвить, всё-таки, сумел:
«Зачем мне три арбуза?!»

Ответь себе, читатель, сам -
Абрам - хороший коммерсант?

Гордость ресторана

По еврейскому фольклору

- Что посетили нас - не странно.
Ждут за столом вас "охи-ахи!"
Особа гордость ресторана,
Пикантна редкость - черепахи!

- Я знаю! Вновь прийти пора.
Довольны были ужином!
Нас с Софочкой, таки вчера,
Одна из них обслуживала!

Достойная примета

По еврейскому фольклору

Два друга детства, оба бизнесмены.
Хвалил восторженно друг фирму друга:
«Достойный оборот! Достойная обслуга,
Но ждёт она, прости, всего одной замены;

Главбух твой весь кривой!
Физ-недостатков много;
Не скроешь, что - косой,
Хромой на одну ногу…

Коль мой совет не примешь,
То блёкнет фирмы имидж!»

Едва умолк с советом,
Дождался и ответа:
«Намного имиджа важней -
"Главбухова" примета!»