Статусы про добродетель (Страница 3)

Стоит нам только на один шаг преступить среднюю меру человеческой доброты, как наши поступки вызывают недоверие. Добродетель покоится как раз "посередине".

Добродетель не останется в одиночестве. У нее обязательно найдутся соседи.

Добродетель состоит не в том, чтобы удержаться от порока, а в том, чтобы не стремиться к нему.

Отрекитесь навсегда от суеверия, могущего принести лишь несчастье; пусть вашей единственной религией будет естественная мораль; пусть вашей неизменной целью будет счастье, а вашим руководителем — разум, и да поможет вам добродетель достичь этой высокой цели; пусть эта добродетель будет вашим единственным богом. Любить добродетель и жить в добродетели — вот единственный способ поклоняться богу. Если действительно есть бог, заботящийся о своих творениях, бог справедливый, добрый и мудрый, он не прогневается на вас за обращение к разуму.

Угождать во имя добродетели прекрасно в любых случаях.

Для добродетели ни одна дорога не является непроходимой.

Высшая добродетель заключается в том, чтобы задушить свои страсти. Добродетель более глубокая заключается в том, чтобы привести их в равновесие.

Молчание — добродетель дураков.

Если нет добродетели, то знатность не поможет.

Воздержание — это первая ступень добродетели, которая и есть начало нравственного совершенства.

Нет в мире прекраснее чувства, чем ощущение, что ты сделал людям хоть каплю добра.

Если вы делаете что-то прекрасное и возвышенное, а этого никто не замечает - не расстраивайтесь: восход солнца - это вообще самое прекрасное зрелище на свете, но большинство людей в это время еще спит.

Кто берёт - наполняет ладони, кто отдает - наполняет сердце…

Чему бы жизнь нас ни учила,
Но сердце верит в чудеса:
Есть нескудеющая сила,
Есть и нетленная краса.

И увядание земное
Цветов не тронет неземных,
И от полуденного зноя
Роса не высохнет на них.

И эта вера не обманет
Того, кто ею лишь живет,
Не всё, что здесь цвело, увянет,
Не всё, что было здесь, пройдет!

Но этой веры для немногих
Лишь тем доступна благодать,
Кто в искушеньях жизни строгих,
Как вы, умел, любя, страдать.

Чужие врачевать недуги
Своим страданием умел,
Кто душу положил за други
И до конца всё претерпел.

Сделай дважды что-нибудь добровольно - на третий раз от тебя этого будут ожидать, а на четвёртый - требовать.

Кто творит добро, имея неограниченную возможность делать зло, тот достоин похвалы не только за содеянное добро, но и за все то зло, которого он не делает.

Лишь творящих Благое.. Пощадят Небеса...

Твори добро — пусть не поймут. Дари добро — пусть не вернётся. Посей добро и там, и тут. Пусть каждого оно коснётся. Твори добро не для чего-то, а от сердечной чистоты. И если злом отплатит кто-то... Пред Богом чист не он, а ты.....

Быть сегодня чуткими — высшее искусство…
За чужими гимнами — тоже чьи-то чувства.
За чужими рёбрами — сердце чьё-то бьётся.
За чужими догмами — чьё-то превосходство.
За чужими стрелками — чьё-то мчится время.
За чужими стенами — ждут кого-то семьи.
За чужими окнами — плачут чьи-то мамы.
За чужими шрамами — кровоточат раны.
За чужими солнцами — общее светило.
За чужими плахами — братская могила.
За чужими флагами — не чужие лица.
Дай нам, Небо, мудрости, чтоб не ошибиться!

Я люблю одиноких людей…
И их взгляд понимающе-томный...
До эмоций и счастья голодный…
Хоть бери, кутай в свитер и грей...

Я люблю тех, кто был на дне…
В чьих глазах больше правды, чем лести…
Не прибегнувших к жертвам и мести...
Кто заложник в своей западне...

Я люблю несчастных людей…
Чуть безумных, погасших от горя…
Тёмных-тёмных… глубоких, как море…
Не нашедших открытых дверей…

/хоть бери… обнимай... и грей/

Всё, что мы отдаём, возвращается вновь...

Всё, что мы отдаём, возвращается вновь –
возвращается вера, надежда, любовь,
возвращается больше, чем вдвое и втрое,
чтоб понять мы смогли, что даянье такое!

Отдаю не за тем, чтоб назад получить,
отдаю не за тем, чтоб потом укорить,
отдаю просто так – от души и для счастья,
потому что тебя быть хочу малой частью!

Выше счастья не знал, чем себя отдавать
без надежд на ответ – в этом вся благодать.
Нет, ни торг, ни базар и ни тонкость расчёта,
ни надежда, внимание что привлечёте...

Отдавать потому, что желание есть,
отдавать потому, что даяние – честь,
отдавать для того, чтоб быть нужным другому,
отдавать целиком и никак по-иному!

Всё, что мы отдаём, возвращается вновь –
возвращается вера, надежда, любовь,
возвращается помощь, поддержка, участье,
возвращается радостью, мудростью, счастьем...

Часто мы не замечаем добрых людей.Ведь сделанное для нас добро кажется нам сущей мелочью.Зато если человек провинился в чём-то перед Вами,Вы надолго его запомните.Но он будет ненавистен Вам.

Что же смыслом жизни называть

Я приду к намоленному месту
И спрошу, наверное, Его:
В чем же смысл жизни повсеместно
И существованья моего?

Для чего позволила природа
Прикоснуться к сущности своей,
И куда иду, не зная брода,
Через вереницу жизни дней?

В этот миг услышу ясно Голос
То ли свыше, то ли изнутри:
«Благородней стань ну хоть на волос,
Хоть вокруг себя, но посмотри!»

И тогда понятно станет сразу,
Что же смыслом жизни называть:
Ту возможность, что дает нам разум,
Ближнему от сердца помогать…

Когда ты делаешь что-то ради другого человека, тебе кажется, что ты делаешь это для себя. Для души нет разницы между тобой и другим человеком.

От становления личностью, до полного забвения всего один шаг — но стремление к добродетели, это и есть тот самый путь, благодаря которому мы все еще движемся.

Такая правда Божья...

жил-был старик, а у него три сына; всю жизнь свою их в вере наставлял
учил любви и заповедям Божьим, и сам так жил, по смерти в рай попал
прошли года, у Бога стал проситься: «дозволь сойти, как дети посмотрю…»
«Иди с условием - в обличии другого, куда придёшь - там правду сотворю»

и вот внизу, отец перед доминой, в огромные ворота постучал
«Кто там пришёл? Чего ещё там надо?» «мил-человек, ты хлебушка б не дал?»
вот старший сын, в прикиде, раздобревший,с мобилой и морщиной от забот «Давай иди, отсюда попрошайка, вам всем лишь дай, тут дел невпроворот…»

пошёл отец, не солоно хлебавши, немного лишь от дома отошёл
и оглянулся - сына дом пылает; Господь его с судом Своим нашел
вот к среднему наведаться заходит. усадьба, двор, есть всё - и джип стоит
«мил-человек, покушать не найдётся… иль что одеть, на холод все болит…»

ответил сын: «нескромен ты папаша.не так уж много, у тебя и бед
не слишком я, богат, чтоб всем делиться, начну давать,гляди уж дома нет»
пошёл отец от сына огорченный, вот обернулся - дом уже пылал
ну что сказать,такая правда Божья, и сын давно, об этом в жизни знал

вот младший сын - убогонькая хата, зато во всём порядок и уют
«эй, люди добрые, пожалуйста, впустите!у вас надеюсь, странникам дают»
вот сын его - а с ним жена и детки: «входи отец- мой дом уже и твой
мы не богаты, но поесть найдётся, дадим тепло, ночлег ну и покой»

хозяйка напоила, накормила, пошла ему одежду подобрать
одет ведь был совсем уже негоже, она нашла чего ему отдать
и вот когда отец разоблачался, приметила вдруг рану на груди
сказала мужу, тот заволновался: «отец, быть может Вас к врачу свезти?»

Сказал отец: «лишь день мне жить остался, лекарство есть, но не дает никто»
Сын удивился: «что, так много стоит?» отец в ответ прищурился хитро:
«вот если кто, сожжёт свою всю хату, со всей утварью, со всем добром
посыплет пеплом, с дома, мою рану, то Тем лекарством буду я спасён»

Ну, муж с женой недолго совещались: «пускай сожжём, зато его спасем
ведь человек- он снова не родится; а даст Господь, то вновь построим дом»
И грустно и, неспешно одевались, боясь с собой, хоть что-то с дома взять и вышли все и поджигали хату, решивши душу странника спасать

стоит семья на сером пепелище… «ну вот отец…лекарства- сколько хошь»
А тот счастливый,плачет: «слава Богу, что с вами живет правда, а не ложь…»
и в этот же миг, им новый дом явился, и в тот же миг, вдруг сын отца признал
и кинулся, к нему Он с криком: «папа! а папа – улыбнулся- и пропал…»

Пусть эта притча, как напоминанье, проверка, чем живешь ты человек?
Какой ты сын? Что в жизни собираешь?ведь правда Божия пребывает в век
… показать весь текст …

Если добродетель не может существовать, то, по крайней мере, порок должен быть наказан.

Когда люди хвастаются пороками, это еще не беда; нравственное зло возникает, когда они хвастаются добродетелями.

Сегодня мы боимся таких простых слов, как добродетель, милосердие и доброта. Мы не верим старым добрым словам, потому что больше не верим в старые добрые ценности. Именно поэтому мир болен.