Лучшие статусы про общество (Страница 4)

Чтобы постигнуть сущность народа, надо быть государем, а чтобы постигнуть природу государей, надо принадлежать к народу.

Есть два типа демократизма, два противоположных понимания демократии. Из них одно утверждает народовластие на праве силы. Такое понимание демократии несовместимо со свободою: с точки зрения права силы не может быть речи о каких бы то ни было неприкосновенных, незыблемых правах личности. Другое понимание демократии кладет в основу народовластия незыблемые нравственные начала, и прежде всего — признание человеческого достоинства, безусловной ценности человеческой личности как таковой. Только при таком понимании демократии дело свободы стоит на твердом основании.

...Нарушающим обет
В душе народа уваженья нет!

Национализм — детская болезнь, корь человечества.

Незнатные являются основой для знатных, а низкое — основанием для высокого. Поэтому знать и государи, которые сами себя возвышают, прочного положения не имеют, ибо они не рассматривают незнатных как свою основу. Это ложный путь.

Относительно всякого брака пусть соблюдается одно предписание: каждый человек должен заключать брак, полезный для государства, а не только наиболее приятный для самого себя.

По-настоящему нация велика не тогда, когда она состоит из большого числа думающих, свободных и энергичных людей, а когда мысль, свобода и энергия подчинены идеалу более высокому, чем у среднего члена общества.

Развитие общества — единственный прогрессивный исторический процесс, включающий в себя своеобразие национальных культур и исторических эпох, как качественно самостоятельных ступеней мировой истории.

Над обществом имеют прочную власть только идеи, а не слова.

Если между великими, так называемыми цивилизованными, нациями не установится мир, то можно без преувеличения предположить, что всех постигнет одинаковая судьба и каждая страна, участвующая в войне, канет в вечность...

При олигархии правители, стоящие у власти, будучи богатыми, не захотят ограничивать законом распущенность молодых людей и запрещать им расточать и губить свое состояние; напротив, правители будут скупать их имущество или давать им под проценты ссуду, чтобы самим стать еще богаче и могущественнее.

Главное в жизни общества - уметь управляться со страхом, главное в жизни супругов — уметь управляться со скукой.

Когда человек ладит с самим собой, он ладит и с миром.

Наше общество - это погоня безумных людей за безумными целями.

Вот ведь как можно дискредитировать, извратить прекрасное слово, как и само понятие, — демократия. Уверен, самое страшное, самое разрушительное, что произошло в истекшие десятилетия, — даже не разрушенное хозяйство и экономика (хотя это само по себе ужасно), а падение веры, особенно юных, только входящих в жизнь молодых людей, переворот в их сознании с нравственных основ на меркантильные интересы. На наших глазах выросло поколение, которое стопроцентно отвечает идеологии потребительства. Оно уже сформировалось, это молодое поколение, вкусившее прелести перестройки. Они поняли, что честным трудом много не заработаешь, не достигнешь желаемого благополучия. Обогащение осуществляется иными путями, и наглядно видно какими. Разве могли мы раньше услышать с экрана телевизора признания ребенка, едва научившегося говорить: «Я буду миллионером»? Раньше мальчишки хотели быть летчиками, моряками, потом космонавтами. Теперь миллионерами, бизнесменами, на худой конец — киллерами.

Вот результат поставленной на поток идеологии, вернее, первые ее плоды. Сколько времени теперь потребуется, чтобы вернуть слову «демократия» его истинное значение?! Сколько усилий потребуется, чтобы в сознание юного «вундеркинда» вложить настоящие ценности?!
… показать весь текст …

Надо в обществе быть правильным,иначе общество будет неправильным.

Если человек лишен моральных принципов,ему будет трудно ужиться в обществе с багажом искаженных ценностей.

Быть всем по вкусу как-то неприлично(© Д.Вильсон),
Когда не пёсик ты , не кошечка, не птичка...
Быть всем по вкусу вовсе не желанно,
Когда ждёшь оценённой быть гурманом.

Нереально, априори, всем подряд по нраву быть,
Точно так же утопично и ко всем благоволить…
Но, возможно и доступно, уваженье проявлять —
Надо лишь, что все мы ЛЮДИ — никогда не забывать!

Садись со всеми на одну арбу —
Да песни те же пой, что очевидно…
И будет у тебя всё «супер гуд»!
ЛИЦА не будет… Но в толпе — не видно.

ОБЩИЙ ИТОГ

Далеко ушли едва ли
Мы от тех, что попирали
Пяткой ледниковые холмы.
Тот, кто лучший лук носил,-
Всех других поработил,
Точно так же, как сегодня мы.
Тот, кто первый в их роду
Мамонта убил на льду,
Стал хозяином звериных троп.
Он украл чужой челнок,
Он сожрал чужой чеснок,
Умер - и зацапал лучший гроб.
А когда какой-то гость
Изукрасил резьбой кость -
Эту кость у гостя выкрал он,
Отдал вице-королю,
И король сказал: "Хвалю!"
Был уже тогда такой закон.
Как у нас - все шито-крыто,
Жулики и фавориты
Ели из казенного корыта.
И секрет, что был закрыт
У подножья пирамид,
Только в том и состоит,
Что подрядчик, хотя он
Уважал весьма закон,
Облегчил Хеопса на мильон.
А Иосиф тоже был
Жуликом по мере сил.
Зря, что ль, провиантом ведал он?
Так что все, что я спою
Вам про Индию мою,
Тыщу лет не удивляет никого -
Так уж сделан человек.
Ныне, присно и вовек
Царствует над миром воровство.

Мы, люди,вольные созданья,
У каждого свой путь, своя судьба,
Свои определённые познанья,
Свой враг и личная борьба.

Но нету нас без близких и любимых,
И просто таем, если мы одни,
Без добрых слов людей необходимых,
Мы сами проклинаем свои дни.

И чтобы быть среди родного круга
Готовы плыть за тридевять земель,
Чтоб для друзей своих остаться другом,
Не видя тысячи своих потерь.

Опустим в грязь мы свою веру,
Себя туда же вслед за ней,
Но сделаем великую карьеру,
В кругу так называемых друзей!

Мы ломаем себя ради общества,
Ради тех, кто вокруг нас живёт.
Чтоб изгнать от себя одиночество,
И презренья других тяжкий гнёт.

Есть у каждого личное мнение,
Но для ВСЕХ оно лишний пустяк.
Если ты не с толпой – так презрение,
Или скажут тебе: «Ты - дурак».

Но такие мы – люди – занятные,
Что не можем мы жить без других,
Хоть они для нас и неприятные.
Но ведь, кажется, нас нет без них!

И тогда мы бежим, унижаемся,
Ради справок, свидетельств, счетов,
Что мы глупыми и не являемся,
Что не входим в ряды дураков.

И взаправду мы топчем ногами,
То, что верою, силой своей,
Мы в себе собирали годами,
Принимали от умных людей!
… показать весь текст …

Что в этом мире не так? Почему люди бросаются любовью, словами о ней, будто это что-то такое, чем можно пренебрегать, чем можно играть.
Люди зависят от мнения общества каждого человека, а сами это не принимают, думают, что все зависит только от мнения людей, но это не так, мы сами зависим от себя и не должны слушать чье-то мнение. Мнение должно быть лишь нашим и нам решать чего мы хотим от жизни, но никак не другие люди, это наша жизнь, а не их. Хочешь синие волосы? Крась! Хочешь татуировку\, слушать метал, сережку в ухе и при этом ты парень? Делай, не слушай никого, никогда. Твоя жизнь тебе и решать!
Ты не робот, ты человек. Ты-личность. Ты тот у кого в руках все, чтобы стать знаменитым, чтобы показать этому миру, что каждый может все. Мы отказываемся от мечты, от идей, от желаний только потому что другие это не одобряют, потому что другим это не нравится. Не отходи от желаний. Верь в лучшее, стремись к этому, докажи всем, что ты этого можешь и добейся лучших результатов, не оглядываясь на мнение людей и на то, что было до этого. Только не отказывайся от того, что ты хочешь.
Мы другие, мы не наши родители или другие родственники, мы другие, мы новое поколение, которое лучше, чем предыдущее.
… показать весь текст …

Общество не может делиться на жадин и остальных, потому что жадные с остальными не делятся!

Игра

Я всегда твердил, что судьба — игра.
Что зачем нам рыба, раз есть икра.
Что готический стиль победит, как школа,
как способность торчать, избежав укола.
Я сижу у окна. За окном осина.
Я любил немногих. Однако — сильно.

Я считал, что лес — только часть полена.
Что зачем вся дева, раз есть колено.
Что, устав от поднятой веком пыли,
русский глаз отдохнет на эстонском шпиле.
Я сижу у окна. Я помыл посуду.
Я был счастлив здесь, и уже не буду.

Я писал, что в лампочке — ужас пола.
Что любовь, как акт, лишена глагола.
Что не знал Эвклид, что, сходя на конус,
вещь обретает не ноль, но Хронос.
Я сижу у окна. Вспоминаю юность.
Улыбнусь порою, порой отплюнусь.

Я сказал, что лист разрушает почку.
И что семя, упавши в дурную почву,
не дает побега; что луг с поляной
есть пример рукоблудья, в Природе данный.
Я сижу у окна, обхватив колени,
в обществе собственной грузной тени.

Моя песня была лишена мотива,
но зато ее хором не спеть. Не диво,
что в награду мне за такие речи
своих ног никто не кладет на плечи.
Я сижу у окна в темноте; как скорый,
море гремит за волнистой шторой.

Гражданин второсортной эпохи, гордо
признаю я товаром второго сорта
свои лучшие мысли и дням грядущим
я дарю их как опыт борьбы с удушьем.
Я сижу в темноте. И она не хуже
в комнате, чем темнота снаружи.
… показать весь текст …

Негодяи-это те же вши,которые паразитируют наше общество.

В той стране,где царит хаос-обществу грозит деградация .

Жизнь всегда нуждается в идеях, способных стать светом, развеивающим тьму.

Обществу нужна наша покорность,поэтому человек стеснен в своей свободе.

Мы живем в том обществе,где демократия-правит балом.